第六章人族

宋明放慢腳步，步伐堅定不移地朝著與崑崙神山相反方向而行。

此時巫妖決戰過去不過數十萬年，少了巫妖二族霸主，洪荒顯得平靜，晴空萬裡，時而有那麼一兩朵白雲飄過，清風勁爽。

“洪荒的靈氣，真是濃鬱，雖然不像崑崙山中有先天靈氣，這靈氣也比夢境世界的天庭濃鬱許多。”宋明暗暗感慨，洪荒之中，天地靈氣非常的濃鬱，隨處可見人身、仙草、靈芝、何首烏等藥材，而且萬年年份的靈藥都很常見。

相比之下，夢境世界就顯得貧瘠了，哪怕是天庭，也比不上洪荒大地。

“隻是不知曉師尊為何會營造出那般夢境世界，天庭還分為六禦，冇有西方教，隻有佛教。”宋明心中也有些不解，“而且那如來佛祖，明顯是依照多寶師兄而成，卻又有不同。”

宋明對於夢境世界，依舊印象非常的深。

離開崑崙神山數十年，一路遊覽洪荒美景，這一日宋明路過了一個平原，隻見一個個猿人正在拿著石頭、木棍打獵，可是明顯獵物不甘被獵殺，奮起反擊，垂死掙紮下，也有兩個猿人被這頭野豬給殺死了。猿人們一個個流露出悲傷之色，不少人流下了眼淚，而後猿人就拿著被磨尖的石頭，艱難地割破野豬皮，開始割下一塊塊野豬肉，然後分掉野豬肉。

“這便是人族麼？”宋明頗為愕然，滿是不敢相信，可是他幾次掐指一算，天機都毫無疑問地告訴他，眼前這群猿人，就是人族！

宋明滿是不敢相信，要知道人族乃女媧娘娘所創造，從誕生至今有數十萬年了，按理說作為聖人所創種族，也應該發展得不錯，怎麼卻還是猿人形狀。

這。。。。同類？

宋明心中一陣難受！

宋明騰雲駕霧從天而降，這些人族見狀，紛紛跪拜在地，“幾裡呱啦……”不知道在說什麼，那也不知道是什麼語言。

而後約莫一會兒時間，一個穿著獸皮製成的衣服的老者走了過來，露出恭敬之色：“仙長有禮了！”

宋明看著這位老者，見其雖然才一米五左右，可是五官具備，體形完整，雖然體表有稀疏的黑毛，還是還可以看得見毛下黃褐色的皮膚，明顯比其他不穿衣服、如同猿猴一般的人要好多了。

“老人家，貧道乃修道之人，今日恰好路過此地，不知此乃何地？為何人族這般形狀？也不會言語？”宋明問道。

老者道：“仙長有所不知，此地名為天穹山，我們乃人族天穹部落，世代居住此地。根據祖上代代相傳記載，有一日天上出現一個窟窿，無數水從天傾瀉，許多族人們都被天水帶走了，隻有極少數族人們跑到天穹山頂，僥

後來老子行走洪荒，在諸人族部落中行走傳道，以人族為根基立下人教，那時候人族已經有百億人口，又有聖人做為後盾，因為老子傳下道統，人族之中已經誕生了不少真仙，乃至金仙。

那時候的人族，已經不弱了。

可再看如今人族，卻是孱弱得很，一個部落連一尊地仙都冇有，隨時都有被滅的可能。

行走洪荒數十年，宋明已經見了不少妖怪，這些妖怪強的都金仙修為，弱的也是地仙。

從這點來看，巫妖決戰，巫妖二族兩敗俱傷，可是哪怕如此，也依舊實力遠勝於人族。

“仙長，請到我洞府喝杯水！”祭祀“天穹”道。

天穹很清楚，想要請這些仙人到部落，難度真的不小。這些年來，哪怕有仙人路過，也冇有仙人到天穹部落一趟。

宋明點頭答應，天穹欣喜不已，帶著宋明到了一處山洞，這山洞正有幾個人族圍在一團火四周，有人時不時地往火堆裡麵新增柴火。

原來這時候，人族還不懂得鑽木取火，隻是在打雷天氣，通過嘴笨的辦法，將被雷擊中、燃燒起來的枯木，用柴火引火到山洞之中，然後有專門的人負責維持火焰不斷燃燒下去。

“仙長，此乃小老二自己用野果釀製的酒水，還望仙長不棄。”天穹頗為忐忑地道。

爾後，就有女人拿著洗好的野果進來，放在一塊石頭上。

宋明心中很不是滋味，堂堂的人族，此時竟是這般卑微，一切都是為了生存。

比如他們一直住在山洞之中，就是怕離開這裡，若是以後哪天，天再破了，他們不至於因為住在山下而被天水淹死。

慘兮兮的人族，拿著獵到的野豬肉，將烤好的野豬肉端了過來，祭祀客氣地請宋明享用：“仙長，我們天穹部落冇有什麼好東西可以奉上，隻有些許不堪之物，讓仙長見笑了！”

宋明卻是拿起一塊烤豬肉，放入嘴中，心中很複雜，這時候的人族根本就冇有製作出鹽巴、香料等，這烤肉難以入口，鹹澀難吃，再見那些人族遠遠地看著，拚命的咽口水，可想而知，這難吃的烤肉對於這些在血腥野蠻階段的人族而言，卻是一等一的美食。

“天穹祭祀，將這些野豬肉給其他族人們分了吧。”宋明道。

修為到了他這個層次，隻要還有靈氣存在，他都可以完全不用進食，也不會餓死。哪怕被困在大陣之中，無一絲靈氣，單單自身法力，也足以保證億萬年而不會死。

天穹見狀，知曉仙人不會稀罕這物事，便讓人將一盆烤肉端下去。

宋明暫時在天穹部落居住下來，天穹祭祀大為欣喜，有仙人庇護，那麼天穹部落的安全無疑大大提高，也不用擔憂妖怪降臨，吞吃人。

宋明見這天穹部落冇有修煉之法，當初老子傳下的修煉法訣，早已斷了斷層，天穹祭祀修行的頗為殘缺，更多是知識的傳承。

“人族當真是個感恩的種族，雖然弱小，隨時有湮滅風險，可卻謹記著女媧娘娘造人之恩！”看著石洞之中，有一尊雕像，正是人首蛇身的女子，正是女媧娘娘。

天穹部落每年三月十五，都會舉行盛大祭祀，這一日正是女媧娘娘誕辰。其實女媧娘娘乃先天神魔，那時候根本不在意時間，這三月十五，隻不過是人族在這一天被創造出來，人族以這一天作為女媧娘娘誕辰。

宋明住在天穹部落，教導人族的時候，同時也修煉道法神通。宋明見人族每次打獵，都會出現死傷，就在想怎麼幫助人族。

漸漸地，宋明創出了兩種修行功法，一種為練氣之法，一種是練武之法。

練氣之法，分為四大境界，分彆是那煉精化氣，煉氣化神，煉神還虛，還虛合道四個境界。

達到還虛合道境界後，便會隨時勾動那天劫，一旦過了天劫自身受到那天劫的洗禮肉身軀體會生著本質的變化，徹底的脫胎換骨達到道家的仙肌道骨，成就地仙境界。

自身脫離凡人的範疇，開始進入那長生不死的仙道領域。

不過雖然如此，但是若想真正的獲得長生，成為那長生不死的仙人之軀，卻是還需每隔五百年渡過一次災劫，共計一千五百年成功渡過三次災劫後自身才能達到地仙圓滿，與洪荒其他生靈地仙一般，可活一萬八百年。隻要自身在修煉途上不要過份殺戮，自身沾滿無數業力，或者說是做了那逆天之事讓天道降下那天罰。或者說在修道一途上，冇有被那大神通者殺死，那麼壽終正寢完全不成問題。而如果想要達到天仙，卻是需要渡過小天人五衰。而想要達到真仙，卻是需要經曆大天人五衰。

仙道雖然逍遙，但是其中蘊含的艱辛與曲折遠非一般人所能理解。

不說那渡劫成仙的雷劫，便是那成仙之後所要經曆的一千五百載災劫以及那小天人五衰，大天人五衰任何一個渡不過，便立馬是那身死道消的結局，萬載苦修在頃刻之間化作夢幻泡影。

就是長生道果也不是那麼容易成就，有那道高德隆之輩，雖然與天同壽，水火既濟，百病不生，卻也有個“三災利害，！卻是因為此乃非常之道。奪天地之造化，侵日月之玄機，丹成之後，鬼神難容。雖駐顏益壽，但到了五百年後，天降雷災打你，須要見性明心，預先躲避。躲得過壽與天齊，躲不過就此絕命。再五百年後，天降火災燒你。這火不是天火，亦不是凡火，喚做陰火。自本身湧泉穴下燒起，直透泥垣宮，五臟成灰，四肢皆朽，把千年苦行，俱為虛幻。再五百年，又降風災吹你。這風不是東南西北風，不是和熏金朔風，亦不是花柳鬆竹風，喚做鳩風。自鹵門中吹入六腑，過丹田，穿九竅，骨肉消疏，其身自解。

而這天人五衰共分兩種，一是那大天人五衰，一是那小天人五衰。

小天人五衰是一樂聲不起，謂諸天音樂不鼓自鳴，於衰相現時，其聲自然不起。二身光忽滅，謂諸天眾身光赫弈，晝夜昭然，於衰相現時，其光不現。三浴水著身，謂諸天眾肌膚香膩，妙若蓮花，不染於水，但衰相現時，浴水沾身，停住不乾。四著境不捨，謂諸天眾欲境殊勝，自然無有耽戀，於衰相現時，取著不捨。五眼目數瞬，謂諸天眾無礙，普觀大千，於衰相現時，其目數瞬。以上五種小衰相雖已顯現，如遇殊勝之善根，仍有轉機之可能。

大天人五衰是一衣服垢穢，謂諸天眾銖衣妙服光潔常鮮，於福儘壽終之時，自生垢穢。二頭上華萎，謂諸天眾寶冠珠翠彩色鮮明，於福儘壽終之時，頭上冠華自然萎悴。三腋下汗流，謂諸天眾勝體微妙，輕清潔淨，於福儘壽終之時，兩腋自然流汗。四身體臭穢，謂諸天眾妙身殊異，香潔自然，於福儘壽終之時，忽生臭穢。五不樂本座，謂諸天眾最勝最樂，非世所有，於福儘壽終之時，自然厭居本座。以上五種大衰相顯現時，天人將死亡。

可以說這修道一途是步步艱辛，稍有不慎便是身死道消的結局，輕者修為受損停滯不前，重者則是神形俱滅道基崩潰，萬載苦修俱為泡影。修道便是與時間爭命，與天地爭命，與萬物爭命，與他人爭命。好在天道之下有一線生機，修道雖然艱辛痛苦危險無比，但是一旦守得雲開見月明，自身福緣便會來到撐過這些災劫自然受天道承認，日後不僅於修煉上快捷無比，自身氣運綿長以外同時卻是無災劫臨身，可做那逍遙世外的清靜仙人，暢遊世界，無拘無束，逍遙無比。

至於練武之道，卻是宋明見洪荒人族與野獸鬥智鬥勇，不由想起了武功，便創造出相應修煉之法，這練武之道，雖然不如仙道修行之法，卻是對天賦要求不高，隻要肯吃苦，就可以練武。而且這練武之人，血氣旺盛，最是擅長殺伐之道，與這野獸搏殺，卻是最合適。

徹底的脫胎換骨達到道家的仙肌道骨，成就地仙境界。

自身脫離凡人的範疇，開始進入那長生不死的仙道領域。

不過雖然如此，但是若想真正的獲得長生，成為那長生不死的仙人之軀，卻是還需每隔五百年渡過一次災劫，共計一千五百年成功渡過三次災劫後自身才能達到地仙圓滿，與洪荒其他生靈地仙一般，可活一萬八百年。隻要自身在修煉途上不要過份殺戮，自身沾滿無數業力，或者說是做了那逆天之事讓天道降下那天罰。或者說在修道一途上，冇有被那大神通者殺死，那麼壽終正寢完全不成問題。而如果想要達到天仙，卻是需要渡過小天人五衰。而想要達到真仙，卻是需要經曆大天人五衰。

仙道雖然逍遙，但是其中蘊含的艱辛與曲折遠非一般人所能理解。

不說那渡劫成仙的雷劫，便是那成仙之後所要經曆的一千五百載災劫以及那小天人五衰，大天人五衰任何一個渡不過，便立馬是那身死道消的結局，萬載苦修在頃刻之間化作夢幻泡影。

就是長生道果也不是那麼容易成就，有那道高德隆之輩，雖然與天同壽，水火既濟，百病不生，卻也有個“三災利害，！卻是因為此乃非常之道。奪天地之造化，侵日月之玄機，丹成之後，鬼神難容。雖駐顏益壽，但到了五百年後，天降雷災打你，須要見性明心，預先躲避。躲得過壽與天齊，躲不過就此絕命。再五百年後，天降火災燒你。這火不是天火，亦不是凡火，喚做陰火。自本身湧泉穴下燒起，直透泥垣宮，五臟成灰，四肢皆朽，把千年苦行，俱為虛幻。再五百年，又降風災吹你。這風不是東南西北風，不是和熏金朔風，亦不是花柳鬆竹風，喚做鳩風。自鹵門中吹入六腑，過丹田，穿九竅，骨肉消疏，其身自解。

而這天人五衰共分兩種，一是那大天人五衰，一是那小天人五衰。

小天人五衰是一樂聲不起，謂諸天音樂不鼓自鳴，於衰相現時，其聲自然不起。二身光忽滅，謂諸天眾身光赫弈，晝夜昭然，於衰相現時，其光不現。三浴水著身，謂諸天眾肌膚香膩，妙若蓮花，不染於水，但衰相現時，浴水沾身，停住不乾。四著境不捨，謂諸天眾欲境殊勝，自然無有耽戀，於衰相現時，取著不捨。五眼目數瞬，謂諸天眾無礙，普觀大千，於衰相現時，其目數瞬。以上五種小衰相雖已顯現，如遇殊勝之善根，仍有轉機之可能。

大天人五衰是一衣服垢穢，謂諸天眾銖衣妙服光潔常鮮，於福儘壽終之時，自生垢穢。二頭上華萎，謂諸天眾寶冠珠翠彩色鮮明，於福儘壽終之時，頭上冠華自然萎悴。三腋下汗流，謂諸天眾勝體微妙，輕清潔淨，於福儘壽終之時，兩腋自然流汗。四身體臭穢，謂諸天眾妙身殊異，香潔自然，於福儘壽終之時，忽生臭穢。五不樂本座，謂諸天眾最勝最樂，非世所有，於福儘壽終之時，自然厭居本座。以上五種大衰相顯現時，天人將死亡。

可以說這修道一途是步步艱辛，稍有不慎便是身死道消的結局，輕者修為受損停滯不前，重者則是神形俱滅道基崩潰，萬載苦修俱為泡影。修道便是與時間爭命，與天地爭命，與萬物爭命，與他人爭命。好在天道之下有一線生機，修道雖然艱辛痛苦危險無比，但是一旦守得雲開見月明，自身福緣便會來到撐過這些災劫自然受天道承認，日後不僅於修煉上快捷無比，自身氣運綿長以外同時卻是無災劫臨身，可做那逍遙世外的清靜仙人，暢遊世界，無拘無束，逍遙無比。

至於練武之道，卻是宋明見洪荒人族與野獸鬥智鬥勇，不由想起了武功，便創造出相應修煉之法，這練武之道，雖然不如仙道修行之法，卻是對天賦要求不高，隻要肯吃苦，就可以練武。而且這練武之人，血氣旺盛，最是擅長殺伐之道，與這野獸搏殺，卻是最合適。