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老太太聽到葉辰說出回春丹三個字,一臉駭然的問道:“恩公......您......您也知道回春丹?!”
葉辰點了點頭,坦然道:“我知道。”
有句話,葉辰冇說出口。
那便是,其實他來的時候,專門為江老太太準備了一顆回春丹。
江老太太忍不住讚歎道:“您果然和孟老祖一樣,都是有大神通的人!”
葉辰麵上隻是微微一笑,心中卻更加驚駭。
迄今為止,他雖然從《九玄天經》中獲益良多,但他也不知道,《九玄天經》究竟是何人所著。
如今,當他得知,孟長生竟然在一千多年前,就已經煉出回春丹,並且將兩顆回春丹贈予江家先祖的時候,他不由在心中自問:“莫非,我得到的《九玄天經》,乃是孟長生所著?當日在宋家吉慶堂,老丈人打翻的古董,確實是一隻唐代的玉壺春瓶,而孟長生,也是唐代麟德年間的人士,如此一來,大體的朝代便是吻合的,加之從江奶奶口中得知的、與回春丹相關的資訊,這個推斷似乎還真是有些可能......”
隻是,葉辰心裡也很清楚,不可能僅憑這兩點,就斷定《九玄天經》乃孟長生所著。
若是真想求證這件事情,至少也得找到更多的線索。
於是,他便暫時將這疑問壓在心底,又問江老太太:“江奶奶,敢問您家那位老祖宗,活到多久仙逝的?”
老太太道:“我家先祖是公元863年、鹹通四年仙逝的,活了一百一十三歲,因為孟老祖的妻兒葬在後山的半山,所以我家先祖死後就葬在了後山的山腳下,我們江家的後人便都也葬在山腳。”
葉辰不禁感歎:“老先生活了一百一十三歲,減去兩顆回春丹的四十年陽壽,他靠自己也活到了七十三歲,在那個年代,已經非常罕見了。”
根據一些不太靠譜的學者統計,唐朝的人均壽命大概是四十多歲甚至五十多歲。
但是,他們的統計與考證十分片麵,僅僅是從能找到的墓誌銘,以及有記載的史書上,去統計那些有記載的人去世時的年齡,然後再計算一個所謂的平均年齡。
可他們忽略了一個很大的問題,能在史書裡留名的、能擁有一塊墓碑並且有人刻寫墓誌銘的,本身就是當年那個時代的精英階層。
而且,許多夭折的孩童、未曾婚配的年輕人,死後是冇有留下墓碑的,更不用說那些死後用草蓆一卷、草草掩埋了事的平民百姓。
所以,用精英階層統計出來的精英階層平均壽命,並冇有什麼真正的意義。
可考證的曆史顯示,唐朝曆代皇帝的平均壽命,也不過才44歲上下,這
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隻是,葉辰心裡也很清楚,不可能僅憑這兩點,就斷定《九玄天經》乃孟長生所著。
若是真想求證這件事情,至少也得找到更多的線索。
於是,他便暫時將這疑問壓在心底,又問江老太太:“江奶奶,敢問您家那位老祖宗,活到多久仙逝的?”
老太太道:“我家先祖是公元863年、鹹通四年仙逝的,活了一百一十三歲,因為孟老祖的妻兒葬在後山的半山,所以我家先祖死後就葬在了後山的山腳下,我們江家的後人便都也葬在山腳。”
葉辰不禁感歎:“老先生活了一百一十三歲,減去兩顆回春丹的四十年陽壽,他靠自己也活到了七十三歲,在那個年代,已經非常罕見了。”
根據一些不太靠譜的學者統計,唐朝的人均壽命大概是四十多歲甚至五十多歲。
但是,他們的統計與考證十分片麵,僅僅是從能找到的墓誌銘,以及有記載的史書上,去統計那些有記載的人去世時的年齡,然後再計算一個所謂的平均年齡。
可他們忽略了一個很大的問題,能在史書裡留名的、能擁有一塊墓碑並且有人刻寫墓誌銘的,本身就是當年那個時代的精英階層。
而且,許多夭折的孩童、未曾婚配的年輕人,死後是冇有留下墓碑的,更不用說那些死後用草蓆一卷、草草掩埋了事的平民百姓。
所以,用精英階層統計出來的精英階層平均壽命,並冇有什麼真正的意義。
可考證的曆史顯示,唐朝曆代皇帝的平均壽命,也不過才44歲上下,這是當年唐朝最精英的階層、集結了全國最好的生活生產資料,可即便如此,平均壽命也不過才四十四歲而已。
許多客觀的學者認為,如果算上嬰幼兒較高的夭折率以及普通百姓的人均壽命,唐朝真正的人均壽命應該在三十歲上下。
如此算來,老太太家的先祖,靠自己的身體活了七十三歲,比任何一個唐朝皇帝活得都要久,這已經非常了不起了。-
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可他們忽略了一個很大的問題,能在史書裡留名的、能擁有一塊墓碑並且有人刻寫墓誌銘的,本身就是當年那個時代的精英階層。
而且,許多夭折的孩童、未曾婚配的年輕人,死後是冇有留下墓碑的,更不用說那些死後用草蓆一卷、草草掩埋了事的平民百姓。
所以,用精英階層統計出來的精英階層平均壽命,並冇有什麼真正的意義。
可考證的曆史顯示,唐朝曆代皇帝的平均壽命,也不過才44歲上下,這是當年唐朝最精英的階層、集結了全國最好的生活生產資料,可即便如此,平均壽命也不過才四十四歲而已。
許多客觀的學者認為,如果算上嬰幼兒較高的夭折率以及普通百姓的人均壽命,唐朝真正的人均壽命應該在三十歲上下。
如此算來,老太太家的先祖,靠自己的身體活了七十三歲,比任何一個唐朝皇帝活得都要久,這已經非常了不起了。-