晃眼之間，又是數日。↖

江湖上風起雲湧，掀起驚濤駭浪，白衣人為求武道，不遠萬裡渡海而來，一人一劍轉戰天下群雄，不足一月時間裡，其已連敗江湖數十位成名多年的好手，除了白三空生死不知外，餘眾皆是命赴黃泉。

白衣人一劍在手，無人能敵，引動無儘腥風血雨，整箇中原武林莫不人人自危。

雖也有一些自負不凡的江湖名俠，武林前輩，想要扼殺白衣人無可匹敵的鋒芒，將其斬於劍下，但自親眼目睹過白衣人神劍之利後，卻都一個個麵如土色，倉惶退走，再不敢言與白衣人一戰！

到了這種時候，終於有人想起了五色帆船，更想到了五色帆船的主人！

海內外第一劍術名家！

中原武林第一高手！

縱橫七海，嘯傲王侯的紫衣侯！

紫衣侯雖從不踏足陸地，其地位之尊卻是毋庸置疑的武林帝王，鎮壓中土域外群雄的定海神針！

常年在江湖上打滾的就冇有幾個傻子，明知打不過還傻乎乎衝上去送死，那是愣頭青纔會做。

而江湖廝混多年的資深老油條的正確打開方式是，躲在後麵，讓彆人先上。

正如某隻天上地下最是猖狂的猴子打上天庭時，作為正主的玉帝卻是穩坐釣魚台，就跟砸得不是自家似的，分明修持超過一千七百五十劫，每劫十二萬九千六百年，擁有億萬年之力。卻還是大喝一聲：快去請西天如來佛祖！

而今江湖上諸多的老油條也是一般想法。快去請紫衣侯大大！

各路人馬紛紛湧動。搜尋著五色帆船的蹤跡，其中之一便是臨危授命，持著白三空遺命而來的胡不愁，方寶玉兩人。

不過胡不愁雖是大智若愚，方寶玉也是聰慧過人，但畢竟二人初出江湖，胡不愁武功未成，方寶玉更是從未練過武功。兩人這番江湖行，自是波折不斷，驚險連連。

不提胡不愁，方寶玉的一番江湖際遇，此時五色帆船之上，小公主及玲兒，珠兒等侍女都圍攏在王動身旁。

“隻見那大聖端坐蒲團，運玄功，頭上紫金冠金光湛湛，凝成魚鱗慶雲。笑曰：我當初拜在靈台方寸山，斜月三星洞。老祖賜了道號，喚作悟空！如今我欲斬三屍，證得混元道果，哪裡知道隻斬得兩個，這自身卻不曾斬得，未悟得那諸法皆空的道理，卻是愧對了悟空這道號了。”

“那大聖又道：大道萬千，我取其一，證那混元無極道果，此中天意如烘爐，莫測艱辛，大道之上，安能獨行？”

自打上了五色帆船，王動除了偶爾指點一下小公主武功外，閒暇無事也講一些前世看過的故事。

這些故事縱其想象，天馬行空，奇幻

“隻見那大聖端坐蒲團，運玄功，頭上紫金冠金光湛湛，凝成魚鱗慶雲。笑曰：我當初拜在靈台方寸山，斜月三星洞。老祖賜了道號，喚作悟空！如今我欲斬三屍，證得混元道果，哪裡知道隻斬得兩個，這自身卻不曾斬得，未悟得那諸法皆空的道理，卻是愧對了悟空這道號了。”

“那大聖又道：大道萬千，我取其一，證那混元無極道果，此中天意如烘爐，莫測艱辛，大道之上，安能獨行？”

自打上了五色帆船，王動除了偶爾指點一下小公主武功外，閒暇無事也講一些前世看過的故事。

這些故事縱其想象，天馬行空，奇幻瑰麗，既充滿了刺激感又是懸念迭起，自然引得船上的一眾侍女們如癡如醉，就連小公主也成為了忠實聽眾。

畢竟，你總不能指望，船上這些終日遨遊在海上的小姑娘們有多麼豐富的娛樂生活。

“好了，今日就到這裡吧。”王動這次正講到周青見悟空道人一節，便即住口不言。

五色帆船上的侍女們都瞭解他的脾性，雖然對後麵情節心癢難耐，好似貓抓，卻也都一個個神思不屬的退了下去。

“師傅，你真是太壞了，勾起了人家的好奇心，卻又不再講了。”

小公主纏著王動撒嬌，王動拍了拍她的小腦袋，望向了廊道之上。

紫衣侯負手立於廊道內，周遭花團錦簇，卻是已經來了好一會兒，瞧見王動看了過來，笑道：“王兄倒是好雅興。”

他看著小公主，目光愛憐：“我這丫頭卻是從未有過這些時日這般開心哩！”

隨即他神色一正，又從一位慈愛的父親，恢覆成了尊貴，威嚴的紫衣侯，話鋒一轉，似若有所悟道：“王兄今日所講的這節故事，提到斬卻善惡二念，再斬自我，斬卻這三屍而道果成就，雖是借神話演繹，天馬行空，但似乎也可付諸於武學之上，未嘗不是最為高深的武學妙諦。”

“尊侯所言正是。”王動微笑道。

很多時候，靈光都來得很突然。

王動之所以還無法與三大宗師一流的人物並列，最大的區彆不在於戰力，而是修為境界。

要如何改變這種看似半步之遙，實則天塹的局麵，王動本來冇有多少頭緒，卻忽然有著一絲靈光閃動，他想到了道藏中所記載的斬三屍！

所謂斬三屍，當然不是斬善惡二念，再斬自身，這隻是小說家言。

所謂‘三屍’，又名三彭，三屍神，三屍蟲等，包括上屍神，中屍神和下屍神。

道藏中有載，三屍神皆為人身之陰神，即陰氣。

《太上三屍中經》曰：人之生也，皆寄形於父母胞胎，飽味於五穀精氣，是以人之腹中各有三屍九蟲，為人大害。

常以庚申之日上告天帝，以記人之造罪，分毫錄奏，欲絕人生籍，減人祿命，令人速死。

死後魂升於天，魄入於於，唯三屍遊走，名之曰鬼。

四時八節企其祭祀，祭祀既不精，即為禍患，萬病競作，伐人性命。

上屍名彭倨，在人頭中，伐人上分，令人眼暗、發落、口臭、麵皺齒落。

中屍名彭質，在人腹中，伐人五藏。少氣多忘，令人好作惡事，噉食物命，或作夢寐倒亂。

下屍名彭矯，在人足中，令人下關搔擾，五情勇動，淫邪不能自禁。

正因三屍神危害甚巨，是以在道藏中記載，一旦斬卻三屍，便是地上真人，住世可稱仙。

換成現代的觀點來看，所謂三屍神當然不是常駐人身的陰神，說穿了就是種種危害人身的細菌，小蟲！

一旦斬卻三屍，必定會迎來身體及精神的雙重昇華，一步踏入天人感應的境界也說不一定。

紫衣侯又道：“再有半日，船便要靠岸三個時辰，屆時會有一些客人登船，王兄可有興趣見上一見？”

雖然稱呼是客人，但紫衣侯語氣平靜淡然，顯然是絲毫不放在心上。

王動心中一動，知道劇情終於到了方寶玉登船的一節了。(未完待

很多時候，靈光都來得很突然。

王動之所以還無法與三大宗師一流的人物並列，最大的區彆不在於戰力，而是修為境界。

要如何改變這種看似半步之遙，實則天塹的局麵，王動本來冇有多少頭緒，卻忽然有著一絲靈光閃動，他想到了道藏中所記載的斬三屍！

所謂斬三屍，當然不是斬善惡二念，再斬自身，這隻是小說家言。

所謂‘三屍’，又名三彭，三屍神，三屍蟲等，包括上屍神，中屍神和下屍神。

道藏中有載，三屍神皆為人身之陰神，即陰氣。

《太上三屍中經》曰：人之生也，皆寄形於父母胞胎，飽味於五穀精氣，是以人之腹中各有三屍九蟲，為人大害。

常以庚申之日上告天帝，以記人之造罪，分毫錄奏，欲絕人生籍，減人祿命，令人速死。

死後魂升於天，魄入於於，唯三屍遊走，名之曰鬼。

四時八節企其祭祀，祭祀既不精，即為禍患，萬病競作，伐人性命。

上屍名彭倨，在人頭中，伐人上分，令人眼暗、發落、口臭、麵皺齒落。

中屍名彭質，在人腹中，伐人五藏。少氣多忘，令人好作惡事，噉食物命，或作夢寐倒亂。

下屍名彭矯，在人足中，令人下關搔擾，五情勇動，淫邪不能自禁。

正因三屍神危害甚巨，是以在道藏中記載，一旦斬卻三屍，便是地上真人，住世可稱仙。

換成現代的觀點來看，所謂三屍神當然不是常駐人身的陰神，說穿了就是種種危害人身的細菌，小蟲！

一旦斬卻三屍，必定會迎來身體及精神的雙重昇華，一步踏入天人感應的境界也說不一定。

紫衣侯又道：“再有半日，船便要靠岸三個時辰，屆時會有一些客人登船，王兄可有興趣見上一見？”

雖然稱呼是客人，但紫衣侯語氣平靜淡然，顯然是絲毫不放在心上。

王動心中一動，知道劇情終於到了方寶玉登船的一節了。(未完待續