楊叔寶對阿加莎不太瞭解，隻知道她來自赫盧赫盧韋，還以為她的家在小城附近。

誇省居住著眾多祖魯族部落，他們當中接受過現代文明熏陶的族人會前往城市打工。

張金傑瞭解，他搖頭說阿加莎家鄉不在赫盧赫盧韋，甚至不在誇省，而是在姆普馬蘭加省的中北部地區。

姆普馬蘭加省算是誇省鄰居，但是這個省麵積很大，阿加莎部落所在的中北部地區距離赫盧赫盧韋比較遠，開車也得十來個小時。

於是挑了個日子，張金傑將手頭工作轉交給盧鵬輝負責，然後他讓楊叔寶陪同，開著車去正式提親。

楊叔寶也挺佩服的，他問道：“你把人姑娘肚子搞大了，然後還冇有上門過一次？”

張金傑苦笑道：“不是兄弟不懂禮節，而是阿加莎不讓我去上門，她跟家裡鬨的很不好，具體來說就是，她是離家出走跑到赫盧赫盧韋的。”

祖魯部落的規矩跟中國古代的宗族有些像，比如在家從父、出嫁從夫，女孩是冇有婚姻自主權的，阿加莎之所以當初先想倒貼楊叔寶後來又倒貼了張金傑，就跟這個有關。

這姑娘上過學，腦袋很清晰，她知道自己嫁給任何一個來非的中國人，都要比留在家鄉被當做四分之一好得多。

祖魯人可以娶四個老婆，實際上隻要財力足夠，部落裡的有錢人娶幾個老婆都行。

當地部落的婚嫁規矩便是跟牛相關，最重的彩禮是十頭牛。

張金傑想按照家鄉風俗帶上一筆彩禮，阿加莎嚴厲的製止了：“絕不能讓他們知道你有錢，你不要表現像個富豪，因為他們會把你當冤大頭，五頭牛！你帶五頭牛就足夠了，當初我父母想用四頭牛將我嫁出去，你多給一頭牛，這就足夠了！”

楊叔寶拍拍他肩膀道：“你媳婦的做法是正確的，咱從我的保護區挑上五頭牛，全都是好牛，你老丈人絕對看得上。”

阿加莎又製止了：“不必，楊，你那些確實是好牛，它們價值太高了，一頭牛能頂市場上的三頭牛，所以我們帶著錢去貝瑟爾買牛，而不是從你的保護區裡帶著牛。”

“再說，這裡隔著我們部落還很遠，如果租一輛運輸車送五頭牛，那光是車費的開支也很巨大。”她又補充了一句。

楊叔寶道：“你這媳婦可以，還冇有結婚呢，處處為你著想。”

但最終他和張金傑考慮了一番，還是決定從保護區帶上一頭牛，到時候再買四頭牛，好歹有一頭牛可以當王牌拿出手去。

成年的南非牛個頭巨大，體重有一噸之誇張，花店的皮卡車容納不下這麼大的牛，於是他們開了麥森的箱式小貨車，這樣恰好將牛給塞了進去。

著錢去貝瑟爾買牛，而不是從你的保護區裡帶著牛。”

“再說，這裡隔著我們部落還很遠，如果租一輛運輸車送五頭牛，那光是車費的開支也很巨大。”她又補充了一句。

楊叔寶道：“你這媳婦可以，還冇有結婚呢，處處為你著想。”

但最終他和張金傑考慮了一番，還是決定從保護區帶上一頭牛，到時候再買四頭牛，好歹有一頭牛可以當王牌拿出手去。

成年的南非牛個頭巨大，體重有一噸之誇張，花店的皮卡車容納不下這麼大的牛，於是他們開了麥森的箱式小貨車，這樣恰好將牛給塞了進去。

麥森同樣前去幫忙，另外楊叔寶還帶了馬龍和特裡，萬一提親無果，對方刁難人，那他們就改成搶親。

兩輛車子一前一後開上公路，離開誇省駛入姆普馬蘭加省後，他們視野更加開闊起來。

姆普馬蘭加省是大狩獵之鄉，著名的克魯格國家公園就坐落於其境內，這裡的草原比誇省的要優質許多，完全是平原坦途。

阿加莎給他們介紹，說姆普馬蘭加省的草原以前更發達、更震撼人心，後來經濟發展，當地政府征用了大量草原改為樹林和農田，林業、農業和旅遊業現在是該省的三駕馬車。

果然，汽車沿著公路又行駛了一個多小時，大片茂盛的樹林出現了。

樹林深處時不時的能看到度假彆墅，這都是豐茂的私人田莊保留地，能在這裡建彆墅的都是有錢人或者有權人，因為彆墅是建在野生動物或者鳥類保護區裡，風景秀麗，冇的說。

精靈們到了這片土地就跟到了天堂一樣，草原、樹林、濕地、河穀、原野，各種地形令人目不暇接，諸多新品類動植物數不勝數。

馬龍驚歎道：“我以為咱們保護區的物種豐富度夠誇張的了，冇想到這裡動植物更多。”

楊叔寶說道：“這是你們的天堂，要不要來這裡發展一下？”

馬龍和特裡搖頭。

所以大家老是說憧憬天堂，真要送人上天堂卻都不乾了。

他們早上天剛亮就出發，中午到達一個叫貝瑟爾的小城。

這是一座農業小城，餐飲業很發達，店鋪眾多，農牧市場眾多。

於是他們在這補給了一下，阿加莎再度給家裡打了個確認電話，然後他們去市場買了四頭大公牛，雇了一輛車子送往阿哈迪拉村。

阿加莎的家鄉在祖魯部落中屬於比較發達的，已經改建製爲鄉村，有郵局、有咖啡館、有電信服務、有學校也有鄉鎮醫院。

阿哈迪拉在祖魯語中的含義是‘美麗故鄉’的意思，阿加莎介紹說這個村子是多個部落合併而成，所以人口多、大家來路繁雜，便起了這麼個名字，以表示不會忘記故鄉。

這裡大片的村莊有點中國的味道，房屋排布井然有序，大小道路四通八達。

阿加莎又給他們介紹，說這是政府當初給建設的模範村，目的是為了吸引部落居民們從荒野中走出來，到村子裡居住。

遠離主乾道的地方還有村莊，但那村莊的規模就比較小了，而且房屋建的亂七八糟，那是後來出來定居的部落，房屋都是自己建設的。

美麗故鄉終於到達，其實近距離進入村子會發現，這裡也不太美麗。

村子裡垃圾多，道路的路基已經毀壞的差不多了，坑坑窪窪，車子行駛在上麵顛簸不休。

楊叔寶問道：“政府怎麼不把路修一修？”

阿加莎歎氣道：“冇法修，你以為這道路是被車子壓壞的嗎？”

“難道不是嗎？”

“當然不是，你看見了，這裡的村莊還很落後，能有多少車子經過？實際上這都是被人毀掉的，因為道路裡麵有鋼筋做主體，他們挖出鋼筋去賣廢鐵。”

楊叔寶驚呆了，以前他得知桑人剪斷電線獲取銅絲的時候已經感覺是騷操作了，現在看祖魯人的操作，這絕對更騷啊。

張金傑樂觀的說道：“好歹冇有牛糞之類的東西，衛生起碼不錯。”

阿加莎冇好氣的說道：“當然冇有牛糞，牛糞曬乾後是可以做燃料的，你以為我的族人會放棄這樣一筆財富？

天剛亮就出發，中午到達一個叫貝瑟爾的小城。

這是一座農業小城，餐飲業很發達，店鋪眾多，農牧市場眾多。

於是他們在這補給了一下，阿加莎再度給家裡打了個確認電話，然後他們去市場買了四頭大公牛，雇了一輛車子送往阿哈迪拉村。

阿加莎的家鄉在祖魯部落中屬於比較發達的，已經改建製爲鄉村，有郵局、有咖啡館、有電信服務、有學校也有鄉鎮醫院。

阿哈迪拉在祖魯語中的含義是‘美麗故鄉’的意思，阿加莎介紹說這個村子是多個部落合併而成，所以人口多、大家來路繁雜，便起了這麼個名字，以表示不會忘記故鄉。

這裡大片的村莊有點中國的味道，房屋排布井然有序，大小道路四通八達。

阿加莎又給他們介紹，說這是政府當初給建設的模範村，目的是為了吸引部落居民們從荒野中走出來，到村子裡居住。

遠離主乾道的地方還有村莊，但那村莊的規模就比較小了，而且房屋建的亂七八糟，那是後來出來定居的部落，房屋都是自己建設的。

美麗故鄉終於到達，其實近距離進入村子會發現，這裡也不太美麗。

村子裡垃圾多，道路的路基已經毀壞的差不多了，坑坑窪窪，車子行駛在上麵顛簸不休。

楊叔寶問道：“政府怎麼不把路修一修？”

阿加莎歎氣道：“冇法修，你以為這道路是被車子壓壞的嗎？”

“難道不是嗎？”

“當然不是，你看見了，這裡的村莊還很落後，能有多少車子經過？實際上這都是被人毀掉的，因為道路裡麵有鋼筋做主體，他們挖出鋼筋去賣廢鐵。”

楊叔寶驚呆了，以前他得知桑人剪斷電線獲取銅絲的時候已經感覺是騷操作了，現在看祖魯人的操作，這絕對更騷啊。

張金傑樂觀的說道：“好歹冇有牛糞之類的東西，衛生起碼不錯。”

阿加莎冇好氣的說道：“當然冇有牛糞，牛糞曬乾後是可以做燃料的，你以為我的族人會放棄這樣一筆財富？”