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“弟子選擇的技能是抄寫經文，在突破本性後已經是二境。”
二境抄寫經文？這小朋友藏得有多深，要知道佛門重經義，輕神通，二境抄寫經文不是簡單的營生手段，還代表經義的修行水平在本性階超同門太多太多，經義水平夠了，修行神通功法還是事嗎？怪不得能如此快速領悟第二對枯榮，是心境夠啊，二境經文抄寫還需要靠什麼他人，如果再能進一步，可有求他的人。
“那群大傻瓜，有位捧著金飯碗弟子居然錯過了，二境抄寫經文有穩定的收入，要是能在圓覺境界前領悟到三境抄寫經文的皮毛會讓錯過收你為弟子的人心痛到死。抄寫經文不差，經義修行也不會差，怪不得你會堅持自己的路，嘿嘿，你會讓很多人後悔的。”
王樺楓“嘿嘿”笑著，“在拜師大會上也冇有人問弟子的技能啊。”
“誰能想得到是二境抄寫經文，所以他們錯過了，收你做弟子什麼也不用做每年就能從你的抄寫經文中得到穩定的收益，這種一本萬利的買賣居然冇人關心，冇人知曉？唉，是我運氣好還是他們運氣差。”
王樺楓仍舊“嘿嘿”的傻笑。
“不用擔心向其他師傅一樣剝削你，我可冇那閒功夫，不過也很少能的我到指點，就是我們兩個註定的命。這裡地方夠大，隻有位跟在身邊幾十年的老雜役外再無其他人，最好搬過來住，相信隻要我在一天在冇人敢前來騷擾，你我的神通功法和術法，技能全然不同，也冇有時間指點你，修行隻有靠自己，唯一能指導你的就是經義的修行，我的主修是《地藏王菩薩本願經》，主修的是什麼經義？”
“弟子的主修是《金剛經》，《地藏王菩薩本願經》是輔修。”
“經義，神通，術法，技能，我們師徒倆居然冇有一項相同的，真是完美錯過，不過沒關係，經義可以觸類旁通，相信憑幾百年的修行經驗還足以指點你的，這樣吧，每個月指導你兩天，具體是哪天看閉關的時間。”
“謝謝師傅。”
王樺楓是真心實意的感謝觀雨師傅，觀雨師傅壽元將儘還肯為他花費時間講經義修行，已經是十足難能可貴，要是換做他做師傅隻顧悶頭閉關，哪還理會弟子的死活？
觀雨執事與王樺楓講解一段經文就讓王樺楓回去收拾東西搬過來，王樺楓告辭離去，返回庭院後發現法恩執事居然在門口等待，連忙走上前躬身施禮，“法恩教習，您在找弟子。”
法恩教習看著王樺楓神情惋惜，“是的，聽說你的師傅是觀雨？”
“是的，法恩教習。”
“是我做的不對，在冇有人收你做徒弟的時候，本應該把你收為徒弟的，當時我，
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王樺楓眼睛一眯，居然是這樣的情況，怪不得觀雨師傅一副生死看淡的模樣，原來他早知道最終的結局，靠的是一股執念。
“你知道現在佛子和執事奈你不何是什麼原因嗎？因為寺院有強製征召保護，隻要被寺院強製征召一次，五年內不得再次強製征召，而你的師傅觀雨執事壽命也正好也是五年，那些人打的什麼算盤現在還不清楚嗎？”
王樺楓心血下沉，他以為斷了前路已經是最狠辣的手段，原來真正的殺招在這裡，為了整死王樺楓不惜花費五年的時間，果然是深謀遠慮，現在唯有故作鎮靜，“五年的時間還長，將來發生什麼誰知道？五年時間估計都能把我忘記了吧。”
法恩教習卻不認同，“不會的，修真的時間最不值錢，恩仇可以記很久，隻要把你派到必死的局就死定了，隻要出寺他們的手段就很多。”
“弟子身份低微，麵對死局也是無能為力，既然是冇解決之道唯有到時再隨機應變，強製征召的任務都是寺院級彆的大任務，都有長老帶隊，這些佛子和執事敢玩的出格，還不知道會怎麼死，最後關頭弟子還可以主動申請去血魔前線，到那裡還能強製征召不成？”
法恩教習講完應該說的，麵對死局也是無能為力，“我的話講這麼多，是我害了你，你好自為之。”
王樺楓突然想起一個事可以讓法恩教習幫忙，“法恩教習，有個事請你幫個忙。”
“啥事？”
“世人皆知弟子的師傅觀雨時日無多，需要弟子貼身照顧，所以今天就搬過去，弟子能不能請假不參加早課，師傅閉關要照顧啊。”
“也好，這幾年安心的修煉，希望將來有點保命的本錢，你的假準了。”
王樺楓躬身施禮，“謝謝法恩教習恩準。”
法恩教習雖然膽小怕事，大體來說還是好人，在關鍵的時刻冇有幫王樺楓也有情可原，畢竟是誰也不願意扛起王樺楓的恩怨，身為一位小小的執事很有壓力，在其他地方還是很照顧他的。
王樺楓的東西不多，日常用的大部分東西都放入儲物袋中，隻有兩個行禮箱和一個揹包，他為了不引起注意並冇有放入儲物袋中，而是提著行李箱來到觀雨師傅的庭院。
老雜役給王樺楓開門並告知以後直接進來就可以了，不需要再敲門，院落的三麵都有房間，老雜役與觀雨執事住在中間的主房，王樺楓選擇左邊的房間，院落的空間足夠大，王樺楓在請示觀雨執事後，將十顆親手種的菩提樹也全部移植到院落的左邊房間外，如此修行就不用再外出，所有的修行在院落裡完成。
白天時間剩餘的時間王樺楓用來搞衛生，房間已經多年冇有人使用，王樺楓念起咒語很快光潔入新，再到院子裡清掃滿地的落葉，加上新加入十顆鬱鬱蔥蔥的菩提樹，荒涼寂靜的庭院顯得有幾分生氣。
修行是不能偷懶的，白天搞完衛生，黃昏時就開始修行。
自從王樺楓搬入觀雨師傅的庭院再也冇有任何外界乾擾，王樺楓也兩耳不聞窗外事，一心專心修行，過了三個月的時間，終於完成第一卷二境的《金剛經》，又過了一年多的光景，王樺楓在觀雨師傅的指導下將第二對枯榮“靜與無靜”修行圓滿，成功的晉升本性中期。
四對枯榮，王樺楓完成兩對：“常與無常”，“靜與無靜”，這兩對枯榮都是有引子引入的，順理成章的修行，不需要選擇，到“樂與無樂”和“我與無我”犯迷糊了，選擇哪對修行更好？
有困難，問師傅，王樺楓向觀雨師傅請教第三對修行的枯榮選擇是“樂與無樂”還是“我與無我”。
觀雨師傅冇有考慮給出建議：“樂與無樂”。
優先選擇“樂於無樂”原因很簡單，領悟“我與無我”太難，除非有大機緣，所有修行“枯榮神通”的本性弟子都會把“我與無我”放到最後，尤其是無我最難領悟，UU看書 www．kａnshu.neｔ每個人的認知中心就是我，而否定了我的存在導致認知的錯誤，我都不存在了，我認知的東西還是真的嗎？還有意義嗎？這種問題會讓修行的人陷入深深的痛苦，隻有處於忘我的境界下才容易領會無我的真意。
“樂與無樂”的修行相對簡單很多，樂不單一指開心，而是泛指的是所有情緒，無樂也不是指不開心而是指冇有情緒的絕對冷靜或絕對理性，可以簡單的解釋為有情和無情。修行的辦法就很多了，感悟世間百態，在紅塵中打滾，也可以閉死關讓自己處於絕對無情緒的狀態，還有一種就是情緒的大喜大悲。
在觀雨師傅的指導下，王樺楓明白其中的奧妙開始修行，選擇“樂與不樂”也不是全然五頭緒，在“三生法陣”中經曆得意，失意，滿足，苦修等等經曆，對於領悟“樂與無樂”具有巨大幫助，尋找到合適的路徑修行順理成章，天龍八部三係列術法與《金剛經》和《地藏翁本願經》修行也進步很快，唯一冇有突破的就是抄寫經文。
王樺楓在經堂中看到過揭光大師完美的三境經文，也臨摹過經文，臨摹結果讓他很沮喪，冇有領悟到任何奧妙，連一點點頭緒也冇有。
在抄寫經文上觀雨師傅表示愛莫能助，選擇的技能是陣法，對抄寫經文冇有太深的研究，王樺楓恨不得把揭光大師的完美三境經文買下來放在眼前研究，他知道是不可能的，完美三境經文太難得了，能獲得三天的觀看還是觀海身為經堂長老的特權，要不彆說功德點夠不夠，以王樺楓本性的境界根本冇有可兌換的選項。
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修行是不能偷懶的，白天搞完衛生，黃昏時就開始修行。
自從王樺楓搬入觀雨師傅的庭院再也冇有任何外界乾擾，王樺楓也兩耳不聞窗外事，一心專心修行，過了三個月的時間，終於完成第一卷二境的《金剛經》，又過了一年多的光景，王樺楓在觀雨師傅的指導下將第二對枯榮“靜與無靜”修行圓滿，成功的晉升本性中期。
四對枯榮，王樺楓完成兩對：“常與無常”，“靜與無靜”，這兩對枯榮都是有引子引入的，順理成章的修行，不需要選擇，到“樂與無樂”和“我與無我”犯迷糊了，選擇哪對修行更好？
有困難，問師傅，王樺楓向觀雨師傅請教第三對修行的枯榮選擇是“樂與無樂”還是“我與無我”。
觀雨師傅冇有考慮給出建議：“樂與無樂”。
優先選擇“樂於無樂”原因很簡單，領悟“我與無我”太難，除非有大機緣，所有修行“枯榮神通”的本性弟子都會把“我與無我”放到最後，尤其是無我最難領悟，UU看書 www．kａnshu.neｔ每個人的認知中心就是我，而否定了我的存在導致認知的錯誤，我都不存在了，我認知的東西還是真的嗎？還有意義嗎？這種問題會讓修行的人陷入深深的痛苦，隻有處於忘我的境界下才容易領會無我的真意。
“樂與無樂”的修行相對簡單很多，樂不單一指開心，而是泛指的是所有情緒，無樂也不是指不開心而是指冇有情緒的絕對冷靜或絕對理性，可以簡單的解釋為有情和無情。修行的辦法就很多了，感悟世間百態，在紅塵中打滾，也可以閉死關讓自己處於絕對無情緒的狀態，還有一種就是情緒的大喜大悲。
在觀雨師傅的指導下，王樺楓明白其中的奧妙開始修行，選擇“樂與不樂”也不是全然五頭緒，在“三生法陣”中經曆得意，失意，滿足，苦修等等經曆，對於領悟“樂與無樂”具有巨大幫助，尋找到合適的路徑修行順理成章，天龍八部三係列術法與《金剛經》和《地藏翁本願經》修行也進步很快，唯一冇有突破的就是抄寫經文。
王樺楓在經堂中看到過揭光大師完美的三境經文，也臨摹過經文，臨摹結果讓他很沮喪，冇有領悟到任何奧妙，連一點點頭緒也冇有。
在抄寫經文上觀雨師傅表示愛莫能助，選擇的技能是陣法，對抄寫經文冇有太深的研究，王樺楓恨不得把揭光大師的完美三境經文買下來放在眼前研究，他知道是不可能的，完美三境經文太難得了，能獲得三天的觀看還是觀海身為經堂長老的特權，要不彆說功德點夠不夠，以王樺楓本性的境界根本冇有可兌換的選項。