利傳繼續說：“選擇好經義完成第一步，第二步就是選擇神通功法，這也是重中之重，經義修的是心境，神通功法修的就是修為佛元，所謂內鬥靠經義，外鬥靠功法，佛門弟子之間的比鬥辯經義也可鬥法，與其他勢力的修行者就看神通手段高低，各神通功法之間因為側重不同會有很大的差異，總體分成四類：鍛體，修神通，修術法，修精神。”

“鍛體就是通過各種修行加強身體的強度，配套以各種兵刃拳腳的外功，常見的如佛門金身，大力金剛功，金剛不壞，金剛手等等，優點是身軀強大，防禦力高，速度快，近戰的戰鬥力強，缺點是缺乏遠程攻擊手段。”

“修神通是也是強化身體，但是與鍛體不同的是神通挖掘的是身體本身的潛力，以神通中最出名的六識神通為例，就是挖掘眼耳舌鼻身意等身體器官的潛力，神通在某種意義上是模仿妖族的種族天賦，神通變化莫測，威力強大，有的時候甚至不講理，缺點也很明顯容易被剋製的神通術法完全剋製。”

“術法千差萬彆，種類繁多，其起源是修行者模仿天地規則，如陰陽五行，風雲雷電，生死等等，術法和神通很有很多重疊部分，因為妖族的天賦本身就是代表某種規則，總體來說術法的變化較多，不如神通強大但是也不容易被剋製。”

“最後是修精神，主要分兩類，一類是神道，以信仰或香火之力修成，是佛門的根本之一，入門新手不建議修煉但是到一定的境界必須作為輔助功法修煉，另外一種是精神力，也是佛門必修的神通功法，外出積累功德必須，擅長於驅魔，度化，昄依。”

王樺楓聽了神通功法，感覺雲裡霧裡，太複雜太多了，該如何選擇哪？他想了想自己的年紀不小了啥最重要，壽命啊，冇壽命還修個啥，想到這裡問：“師兄，有那些功法是增強壽命的。”

利傳聽到王樺楓的話沉默了一陣纔回答“你的問題問的很好，也很糟糕，好是因為修真每一步都會耗費無數的歲月，有的時候被卡在某個修行瓶頸百年都不可寸進，壽命長肯定有更多的機會衝擊更高的境界，糟是修行也講究頓悟和隻爭朝夕，你抱著熬壽命修行的心態，修行的進度不會快，而且壽命長的功法都有一個共同弱點，就是戰鬥力低。”

“我有的選擇嗎？”王樺楓苦笑“師兄，我已經錯過了最佳修煉的年紀，能和那些從小開始修煉的比嗎？戰鬥力低就低吧，不枉我在修行界走一遭就行。”

利傳這才正視王樺楓，他年紀輕輕已經是本性境界前途廣大，對於王樺楓這種年紀纔開始修煉並不看重，冇有前世又如何？寺內曆年也不是冇有招收過，最後全

點，就是戰鬥力低。”

“我有的選擇嗎？”王樺楓苦笑“師兄，我已經錯過了最佳修煉的年紀，能和那些從小開始修煉的比嗎？戰鬥力低就低吧，不枉我在修行界走一遭就行。”

利傳這才正視王樺楓，他年紀輕輕已經是本性境界前途廣大，對於王樺楓這種年紀纔開始修煉並不看重，冇有前世又如何？寺內曆年也不是冇有招收過，最後全都一無所成黯然離場，最高的也不過是本性境界，據說被特招時都是心高氣傲之輩，開口閉口都是遠大的前程，宏偉的目標，彷彿天地都在他的手裡，但是剛入修真界如此低調考慮後路的，就隻有王樺楓一個，這份心性不簡單。

“九華山所有長生的功法神通，最好的就是枯榮神通，”利傳認真的對王樺楓說：“如果適合就儘量選擇它，枯榮神通縱然有很大的副作用，每修煉一個境界都會枯榮一次，枯的狀態下身體會變得年老體衰，但是對比神道那種不死不活迷失自我的狀態好很多了，而且枯榮神通是佛門大神通枯榮大神通的前置，將來的修煉到高深境界也不需要再轉換功法，體驗枯榮也對修行佛門經義有幫助，比那些的偏門的青木長生訣，生生不滅法，大石不動神通好多了，”他神秘的一笑說：“這門神通也是本寺特有開放給低階弟子修煉的，大部分的佛門都把這門神通列為高階神通不會開放給新入門弟子修煉，本寺入門弟子選擇這門神通的每屆都在前十位。”

最後他還給了一條忠告“枯榮神通後期有直通飛昇的功法，對於修行經義也有輔助作用，更可以增強壽命，但每屆新入門弟子選擇的還不是最多，因為枯榮神通對於鬥法幫助不大，你要在外功上選擇強力的術法填補前期戰鬥缺乏的問題。”

王樺楓很感激利傳的傳授，這已經超出一個普通介紹的職責，存心為他的修行考慮，決定還是聽取利傳的建議“師兄，您見多識廣，有什麼好的建議嗎？”

“這並不難選擇”，傳利說：“大部分的神通都有配套的戰鬥功法，但是枯榮神通的戰鬥功法不以正麵戰鬥為主，是回覆，治療和消磨，那就配前期戰力強的，寺內對此研究了好幾百年，早有眾多合適的搭配方案，如果你喜歡專研經義不喜歡戰鬥，最適合的外功就是《天龍八部加持變》。”

“《天龍八部加持變》？師兄能詳細介紹嗎？”

傳利說：“這門外功很特殊，特殊在於不用通過辛苦的鍛鍊就能獲得前期強大的戰力，而且戰力的強弱還與身軀強度和戰鬥經驗關係不大，與經義的修行高低有關。”

這就很奇怪了，任何戰鬥的功法都與身體強弱和戰鬥意識有關，就好像兩個功法差不多的拚鬥，戰鬥經驗豐富的肯定更容易獲勝，身體強弱也是戰鬥力高低的直接體現，你一拳我抗住了，我一腳你倒地，肯定是身體更能抗的強，為啥這功法如此特殊？UＵ看書 ｕukａnshu．com

傳利吊足了王樺楓的好奇心，笑著說：“《天龍八部加持變》戰鬥的並不是你，而是你召喚的八部天龍眾，戰鬥的持續時間與能召喚的時間有關，因為八部天龍都是戰鬥種族，本體都是充滿殺戮意唸的，如果佛法不夠精深就容易被惡念控製失去自我，佛法的高低決定召喚的時間長短。”

王樺楓有點明白了，這與北方的“跳大神”和江湖上的“神打”，“請神附體”差不多，擁有的戰鬥意識和技能都是通過附體的外部力量獲得，遠超過自己的本身的戰鬥力，戰鬥強弱與附體時間有直接關係，附體的時候戰力爆棚，附體結束就萎，屬於“剛猛三分鐘，萎縮三小時”的方式，好處是不用花費時間專研戰鬥可以專心的修行，壞處是每次都是附體來的戰力，藉助外力永遠不是自己的後期都得還回來，附體的時間有限且後遺症明顯（畢竟身體是自己的，使用超過身體的力量要透支身體，每次解除附體感覺身體被掏空），還有失控的風險。

王樺楓想的可比傳利更深遠，既然打算猥瑣發育，為啥不把猥瑣發育進行到底？自己的年紀大潛力比不上那些從小修行的，天賦一般修行的進度更落後很多，需要花費更多的時間在修行上纔有機會更進一步，爭強鬥勝與自己無關，抓緊一切時間修行纔是關鍵，戰鬥就不考慮了，碰上危險能認輸的認輸，不能認輸的我還不能逃跑嗎？這門外功可是最適合自己的，勢頭不對召喚附體就跑，同境界的哪個追的上？就這麼愉快的決定了，選擇加持的時候一定要選擇最能跑的。

功就是《天龍八部加持變》。”

“《天龍八部加持變》？師兄能詳細介紹嗎？”

傳利說：“這門外功很特殊，特殊在於不用通過辛苦的鍛鍊就能獲得前期強大的戰力，而且戰力的強弱還與身軀強度和戰鬥經驗關係不大，與經義的修行高低有關。”

這就很奇怪了，任何戰鬥的功法都與身體強弱和戰鬥意識有關，就好像兩個功法差不多的拚鬥，戰鬥經驗豐富的肯定更容易獲勝，身體強弱也是戰鬥力高低的直接體現，你一拳我抗住了，我一腳你倒地，肯定是身體更能抗的強，為啥這功法如此特殊？UＵ看書 ｕukａnshu．com

傳利吊足了王樺楓的好奇心，笑著說：“《天龍八部加持變》戰鬥的並不是你，而是你召喚的八部天龍眾，戰鬥的持續時間與能召喚的時間有關，因為八部天龍都是戰鬥種族，本體都是充滿殺戮意唸的，如果佛法不夠精深就容易被惡念控製失去自我，佛法的高低決定召喚的時間長短。”

王樺楓有點明白了，這與北方的“跳大神”和江湖上的“神打”，“請神附體”差不多，擁有的戰鬥意識和技能都是通過附體的外部力量獲得，遠超過自己的本身的戰鬥力，戰鬥強弱與附體時間有直接關係，附體的時候戰力爆棚，附體結束就萎，屬於“剛猛三分鐘，萎縮三小時”的方式，好處是不用花費時間專研戰鬥可以專心的修行，壞處是每次都是附體來的戰力，藉助外力永遠不是自己的後期都得還回來，附體的時間有限且後遺症明顯（畢竟身體是自己的，使用超過身體的力量要透支身體，每次解除附體感覺身體被掏空），還有失控的風險。

王樺楓想的可比傳利更深遠，既然打算猥瑣發育，為啥不把猥瑣發育進行到底？自己的年紀大潛力比不上那些從小修行的，天賦一般修行的進度更落後很多，需要花費更多的時間在修行上纔有機會更進一步，爭強鬥勝與自己無關，抓緊一切時間修行纔是關鍵，戰鬥就不考慮了，碰上危險能認輸的認輸，不能認輸的我還不能逃跑嗎？這門外功可是最適合自己的，勢頭不對召喚附體就跑，同境界的哪個追的上？就這麼愉快的決定了，選擇加持的時候一定要選擇最能跑的。