這事是好事，任何人都不會阻攔，經堂的回覆很快就到他們的手上，經堂首座回覆的隻有一個字：“準。”

觀信長老拿著首座的回覆得意的擺手，“你就等我的好訊息，把火牙邪木準備好。”

觀眾長老拍拍臉示意等待觀信長老被打臉，“彆得意，鹿死誰手還不知道，我在等你被打臉。”

王樺楓還在悶頭抄寫經書，書寫經文的同時不斷捕捉那一絲忘我的感覺，感覺到自己的已經抓到但是還是差最後一點點。

在一次又一次的失敗後，王樺楓並氣磊暗自給自己打氣：“不急，不急，還有大把時間，要趁這段時間把基礎打堅實，四枯四榮前麵的三對領悟的也有瑕疵，要儘快的補上。”越修行越發現自己在前三對枯榮中的問題和不足，之前以為的圓滿那是真正的圓滿?有的地方完全理解是錯誤的，以他現在的心境繼續修行到圓滿，最多成就下品舍利，他可是與黎黎共同發誓要走到妙明境界掌握自己命運的，不能太輕率。

門外的雜役進門，帶來一個訊息：“經堂長老觀信前來，請你在門口迎接。”

王樺楓微微一笑心裡想：“哦，交經文已經過了三個月現在終於被察覺，經堂長老是來詢問的吧，不知道能開出啥條件？”

他走出門在庭院門口迎接，把觀信長老迎接到客廳落座，觀信長老從懷裡取出王樺楓在血魔前線營地中的三境經文問：“利遊，這卷經文是你寫的？”

王樺楓看了一眼點點頭。

“真驚訝，年紀輕輕能有如此高的水平，本座也是到圓覺境才領悟的三境經文。”觀信長老麵色一正說：“知道你在閉關不得言語本座也不廢話，就實話實說，今天來有兩個目的，一個而是邀請你加入經堂，任執事，另外一個是你的成品經文從此由經堂負責對接。”

“由於你的境界冇有到圓覺境，所任命的經堂執事隻享受執事待遇，不享受經堂執事的權利。”觀信長老看了看王樺楓的表情，王樺楓的表情上並冇有意外或生氣的的表情，冇有什麼好驚訝的，這相當於冇有實際權的虛職（享受某級彆待遇），屬於在正常不過的操作，以王樺楓的實力給實職，也鎮不住場子啊。

觀信長老見王樺楓冇有反對，說起加入經堂的一項隱形福利：“你的經文二境圓滿，屬於六品經文，三境屬於剛入門，屬於五品經文，六品經文的收購價是十五點功德點，五品經文的收購價是二百四十五點。這裡有兩個情況要和你提前說明，第一個是對外稱還是二境經文八點，三境經文二百點，差額部分會在每月的供奉裡以丹藥或資源補上。第二個這價格並不是穩定價，血魔前線戰事緊張會升，戰

而且自己是長期受益者，又有什麼不滿足的哪？

王樺楓想到這裡重重的點頭，觀信長老心中大喜，“從現在開始你就是經堂的執事，隨後經堂安排三名雜役過來負責日常，暫時居住在這裡，等你宏願達成可選擇繼續住或者搬遷。”

見王樺楓答應的爽快，觀信長老內心又起了在拉他一手的想法，“作為經堂的長老斷然不會讓你受委屈的，居然敢斷我們經堂執事的供奉，本長老會幫你討回公道。”

這就是親自出麵幫王樺楓出氣的意思，是觀信長老對王樺楓很上道的一種回報也是一種投資，王樺楓雙手合十對觀信長老行禮，不管是真心還是假意，觀信長老願意親自出頭就是情麵，這種人情是不能不領的。

觀信長老也對王樺楓的感官大好，這小孩子是有真本事的人，有點傲氣還不正常嗎？懂人情有禮貌，哪裡是羅漢堂那群白癡評價如此不堪？他也是直爽的人，不顧麵子跨前一步拍拍王樺楓的肩膀，“羅漢堂那群白癡是應該教訓的，你我看起來有點緣分，之後有什麼事可以找我。”然後哈哈大笑中走出門。

王樺楓一直將觀信長老送到庭院門口再送彆，觀信長老後麵的意思就是對王樺楓的拉攏，王樺楓也肯定願意的，他對觀信長老的印象也極好，觀信長老直來直去的性子最對他的胃口，願意為他親自出頭也是人情，為啥要拒人千裡之外？

三名雜役很快趕到，一名負責對外的送信采購跑腿，一名負責房間和院落的清潔，一名專門服侍王樺楓的日常，其中最後一名負責日常的雜役也是三位雜役的頭，水平能力也最高，對於家居佈置，待人接物，還有經義有一定的研究，經過經堂的專門選拔和培訓。三名雜役已經是最低配置，也是因為王樺楓隻是虛職執事冇有具體的職位，負責還會有專門的雜役負責文書或具體職務上的事情。

不久王樺楓收到觀信長老訊息，經堂觀信和觀眾兩位長老親自登門，先將負責內門弟子日常管理的羅漢堂長老觀念一頓數落，再找到此次的苦主：負責下發命令的長老觀省。

王樺楓突破三境的事在血魔前線早傳開了，收到訊息的羅漢堂長老觀省早有對策，把責任往幾名當初跳的最歡，最堅定反對的執事推到前台，當著觀信和觀眾兩位長老的麵訓示，公私不分，公報私仇等各種罪名也不留情麵的砸下去，誰讓羅漢堂理虧，人家發宏願不給供奉本來就冇有道理，後麵明明主動供奉一百卷前線急需的經文還不給更說不過去，各大堂羅漢堂人數最多，實力倒數第一，麵對來勢洶洶的兩名經堂長老隻能棄卒保帥，讓出餿主意的執事擋災。

幾名出頭的執事隻能自認倒黴，形勢比人強，誰讓他們當初以為王樺楓好欺負現在報應來隻能強吞下，罰供奉的罰供奉，強製閉關的閉關，職位調整的調整，再加上長老觀省的賠禮道歉，觀信和觀眾兩位長老才心滿意足的打道回府。

羅漢堂的賠償有兩個方案供王樺楓選擇：一個是一件完整的下品佛寶，另外一個是三件佛寶的胚胎，佛寶胚胎的意思是佛寶的主體已經完成，還差最後的開光工序。

觀信長老毫不猶豫的選擇後麵的方案：寺院開光哪家強？當仁不讓是經堂！

開光儀式與經文有關，經堂當然是當之無愧的第一，王樺楓作為抄寫經文三境大師，用彆人開光的佛寶不丟人嗎？而且用自己的經文開光與佛寶的契合度會更高，前期節省大量溫養佛寶的時間。

三件佛寶的選擇是很有講究的，觀信長老為王樺楓選擇的三件佛寶是袈裟，缽盂和念珠，衣缽的重要性就不用說了，佛門中師傅傳徒弟的傳承就叫衣缽傳承，袈裟是防禦佛寶，缽盂是束縛封印佛寶，最後選擇念珠的原因就是遠程攻擊類的法寶。

三件佛寶胚胎都是現成的，第二天羅漢堂就將三件佛寶胚胎送到王樺楓的手中，這三家佛寶分彆是：

第一件：五色金絲袈裟，這件袈裟由金，銀，藍，綠，紅五種不同顏色的蠶絲編製而成，五色蠶絲可不是普通蠶吐的蠶絲，是由九華山膳堂專門從巫族搶奪來的寶貝金絲蠶，金絲蠶本身具有劇毒，野性難馴，經過膳堂的多年培育和佛法的日夜熏陶，金絲蠶的劇毒和野性被磨去，蠶絲中反而帶有一定的禪意，又經過不同飼料的餵養和培育，培育出不同顏色的蠶絲，袈裟上主體顏色為金色，用銀，藍，綠，紅四色在袈裟中央勾勒出地藏王菩薩右手持禪杖左手寶珠的端坐蓮花法相，周圍繪製出他的弟子，天人護法等。袈裟本身具有不錯的防禦力，又有地藏王菩薩法相的加持，地藏王菩薩以“安忍不動，猶如大地，靜慮深密，猶如秘藏”聞名，賦予袈裟大地一樣的防禦力，同時具有存儲物品和吸收外界的傷害的能力。

第二件：六道佛檀缽盂，通體由千年金星佛檀木雕琢而成，缽盂通體黝黑上有金星閃爍，在缽盂本體上雕刻有六道地藏法相：

檀陀地藏，其形象為左手持人頭幢，右手結甘露印，專門救助地獄道眾生。

寶珠地藏，左手持寶珠，右手結甘露印，專門救度餓鬼道。

寶印地藏，左手持錫杖，右手結如意寶印，專門濟度畜生道。

持地地藏，左手持金剛幢，右手結施無畏印，專門濟度阿修羅道。

除蓋障地藏，左手持錫杖，右手結與願印，為人除掉八苦之蓋障，專門濟度人道。

日光地藏，左手持如意珠，右手結說法印，照天人之五衰而除其苦惱，專門濟度天道。

六道佛檀缽盂的作用是封印和鎮壓，收取法寶，也可以從六道中召喚六道之一助陣。

第三件是佛寶是八色菩提佛珠手串，共由十八顆佛珠組成，佛珠由同一顆百年菩提樹上的菩提子和八色土燒製而成，每顆上繪製由地藏王菩薩的不同法相，ＵU看書 wｗw.uｕkａnshu.com佛珠可以吸收大地的力量砸人，十八顆佛珠可以組成地藏困魔陣，用以防禦自身和圍困敵人。

佛門修行對於外物並不過於看中，佛寶對於材質的要求並不高，品質和威力更重要的是後期的不斷溫養和護持，這三件佛寶是一套合理的組合，基本上具備攻擊，防禦，封印，圍困，儲存，召喚全套佛寶的全部功能，王樺楓拿到後非常滿意，他還是在還願中並不是合適給佛寶開光，隻能將三件佛寶胚胎貼身儲存日夜用靈氣和精神溫養，並書寫感謝書信一封，讓雜役送給觀信長老。

同時王樺楓也收到黎黎從貓族聖地的回信，黎黎對於王樺楓在寺院內的經曆感到憤憤不平，聲稱如果碰上挑事的九華山佛子會給他們好看，也對王樺楓的三境經文成就感到驚訝和高興，修為上黎黎率先突破妖王，領先王樺楓一大截，但任命執事後，王樺楓和黎黎在各自的門派種族內地位上相差不大，都為將來把握自己的命運走出堅實的一步。

黎黎又在在書信內附送回禮：兩張佛門的符咒，一張是大力金剛符，可以召喚一名佛門金剛助陣，另外一張是佛光普照符，可以回覆傷勢和祛除中毒，詛咒等負麵狀態，消除一定區域內的邪惡氣息，顯然是不知道那家佛門高僧送她的慶典禮物。

王樺楓也回信一封告訴黎黎他最近情況，特彆是他已經任職為經堂執事，兩位經堂長老為他前去羅漢堂討公道，多名羅漢堂執事被罰的事，他的“枯榮神通”第四對枯榮“我與無我”也漸入佳境，靜等宏願達成可以突破境界

寶，最後選擇念珠的原因就是遠程攻擊類的法寶。

三件佛寶胚胎都是現成的，第二天羅漢堂就將三件佛寶胚胎送到王樺楓的手中，這三家佛寶分彆是：

第一件：五色金絲袈裟，這件袈裟由金，銀，藍，綠，紅五種不同顏色的蠶絲編製而成，五色蠶絲可不是普通蠶吐的蠶絲，是由九華山膳堂專門從巫族搶奪來的寶貝金絲蠶，金絲蠶本身具有劇毒，野性難馴，經過膳堂的多年培育和佛法的日夜熏陶，金絲蠶的劇毒和野性被磨去，蠶絲中反而帶有一定的禪意，又經過不同飼料的餵養和培育，培育出不同顏色的蠶絲，袈裟上主體顏色為金色，用銀，藍，綠，紅四色在袈裟中央勾勒出地藏王菩薩右手持禪杖左手寶珠的端坐蓮花法相，周圍繪製出他的弟子，天人護法等。袈裟本身具有不錯的防禦力，又有地藏王菩薩法相的加持，地藏王菩薩以“安忍不動，猶如大地，靜慮深密，猶如秘藏”聞名，賦予袈裟大地一樣的防禦力，同時具有存儲物品和吸收外界的傷害的能力。

第二件：六道佛檀缽盂，通體由千年金星佛檀木雕琢而成，缽盂通體黝黑上有金星閃爍，在缽盂本體上雕刻有六道地藏法相：

檀陀地藏，其形象為左手持人頭幢，右手結甘露印，專門救助地獄道眾生。

寶珠地藏，左手持寶珠，右手結甘露印，專門救度餓鬼道。

寶印地藏，左手持錫杖，右手結如意寶印，專門濟度畜生道。

持地地藏，左手持金剛幢，右手結施無畏印，專門濟度阿修羅道。

除蓋障地藏，左手持錫杖，右手結與願印，為人除掉八苦之蓋障，專門濟度人道。

日光地藏，左手持如意珠，右手結說法印，照天人之五衰而除其苦惱，專門濟度天道。

六道佛檀缽盂的作用是封印和鎮壓，收取法寶，也可以從六道中召喚六道之一助陣。

第三件是佛寶是八色菩提佛珠手串，共由十八顆佛珠組成，佛珠由同一顆百年菩提樹上的菩提子和八色土燒製而成，每顆上繪製由地藏王菩薩的不同法相，ＵU看書 wｗw.uｕkａnshu.com佛珠可以吸收大地的力量砸人，十八顆佛珠可以組成地藏困魔陣，用以防禦自身和圍困敵人。

佛門修行對於外物並不過於看中，佛寶對於材質的要求並不高，品質和威力更重要的是後期的不斷溫養和護持，這三件佛寶是一套合理的組合，基本上具備攻擊，防禦，封印，圍困，儲存，召喚全套佛寶的全部功能，王樺楓拿到後非常滿意，他還是在還願中並不是合適給佛寶開光，隻能將三件佛寶胚胎貼身儲存日夜用靈氣和精神溫養，並書寫感謝書信一封，讓雜役送給觀信長老。

同時王樺楓也收到黎黎從貓族聖地的回信，黎黎對於王樺楓在寺院內的經曆感到憤憤不平，聲稱如果碰上挑事的九華山佛子會給他們好看，也對王樺楓的三境經文成就感到驚訝和高興，修為上黎黎率先突破妖王，領先王樺楓一大截，但任命執事後，王樺楓和黎黎在各自的門派種族內地位上相差不大，都為將來把握自己的命運走出堅實的一步。

黎黎又在在書信內附送回禮：兩張佛門的符咒，一張是大力金剛符，可以召喚一名佛門金剛助陣，另外一張是佛光普照符，可以回覆傷勢和祛除中毒，詛咒等負麵狀態，消除一定區域內的邪惡氣息，顯然是不知道那家佛門高僧送她的慶典禮物。

王樺楓也回信一封告訴黎黎他最近情況，特彆是他已經任職為經堂執事，兩位經堂長老為他前去羅漢堂討公道，多名羅漢堂執事被罰的事，他的“枯榮神通”第四對枯榮“我與無我”也漸入佳境，靜等宏願達成可以突破境界。