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說‘青玄’第一，自然有捧殺的嫌疑，不過也側麵佐證了沈煉的厲害處，如今他迴歸西梁，哪怕西梁修行高的人很少，亦無法讓幽冥任何國家和勢力小覷了，同時亦讓許多勢力放下了心。水印廣告測試

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沈煉有自己的國家，自然不會肆無忌憚，有些規則也會守住，讓人安心。

同樣在沈煉未曾道隕之前，即便他不在西梁國，也不會有人主動去滅亡西梁，否則冇有人任何勢力可以抗住這樣一位仙家的報複。

但很少有人能注意到沈煉和夏王、天乙那種與國一體的不同處，無論是夏王還是天乙能有今日成就，跟血脈和家國分不開乾係，可沈煉說到底隻欠了陳菁的因果而已，而且他出生冇幾天，就光複了西梁城，對於西梁更多是施而非得。

當然對於夏王和天乙那種人物，並非找不出辦法割捨跟家國的關係，隻是他們跟家國的牽絆，不但在於因果，更在於自身本就溶於其中了，若非能做到真正絕情或者太上忘情，絕難從心中放下。

萬事萬物皆有陰陽兩麵，人性固然有自私的一麵，亦有無私的一麵，頂多一麵壓過另一麵，絕難可以抹去另外一麵。正如以沈煉的灑脫，照樣冇法放下青玄，隻是不如張若虛那樣深刻。

坐在玄都觀內，那口聚陰泉旁邊的沈煉，此刻已經不見形神，僅餘下黑白二氣交織，隱約可見其中有天地山澤水火風雷，各種自然之力激盪下，天河繾綣，清幽的妙音不絕，最後各種異象消失，沈煉長長吐了口氣，不見黑白，空濛一片。

那口氣落在院中，就下了一場空靈的雨，院中的桃樹受了雨水，桃花便開了。

不是沈煉這口道氣使它開花，隻是它本來一冬以來就積攢拿了許多生機，雨水不過是引子而已。

玄都觀的桃花又開，種桃的道士劉夢得已經走了，他到底是玄真觀出身，既然沈煉回來，他完成了約定，自然會走。

道士走了，桃樹還在，這些年它長得不錯，不疾不徐地吞噬靈機壯大靈氣，而且近來幽冥中那種陰冷的氣息對於草木精靈的補益很大，或許過不了多少年，就會有許多草木精怪化形。

可是對於妖獸和人類而言，過重的陰氣，並非好事，修為越低的人越能感受到法力積累的停滯，如果這種趨勢冇有改善，很長一段時間，練氣士都得不得不更著重鬼神和祭祀之道，對於神魂的修煉將更側重。

至於修煉肉~身之道，本就血氣陽剛，在這種環境下修行~事倍功半，即使夏族的血脈再如何得天獨厚，

道士走了，桃樹還在，這些年它長得不錯，不疾不徐地吞噬靈機壯大靈氣，而且近來幽冥中那種陰冷的氣息對於草木精靈的補益很大，或許過不了多少年，就會有許多草木精怪化形。

可是對於妖獸和人類而言，過重的陰氣，並非好事，修為越低的人越能感受到法力積累的停滯，如果這種趨勢冇有改善，很長一段時間，練氣士都得不得不更著重鬼神和祭祀之道，對於神魂的修煉將更側重。

至於修煉肉~身之道，本就血氣陽剛，在這種環境下修行~事倍功半，即使夏族的血脈再如何得天獨厚，實際上都避免不了衰落了。

沈煉暗暗歎了口氣，大夏的敗亡果然是天命，各種因素都對大夏不利，就連他有意無意間也做出加速大夏衰落的事。

不過這種修行道路的盛衰，使其站在更高的高度，讓沈煉體會出一點天道運轉的道理。

如果十分熟悉的人，見到此時的沈煉，就會察覺到他身上有一絲難以抹去的孤寂，正如冇有星辰的宇宙。

冇有星辰的宇宙，自然是萬物的開端，造物的起源。神話傳說盤古生時，天地如雞子，他覺得太寂寞了，纔會開天辟地，爾後造化萬物，可見孤寂同造物亦有聯絡。

沈煉自然能體會自身的變化，所以他略有些欣然，不知不覺間他離太乙更近了。這段時間他將李元亮師兄弟四人以四象成軍，依青龍、白~虎、朱雀、玄武創造了四門神通，使他們戰力提升，他才能安心閉關，將此前的收穫沉澱下來，化成感悟。

如今即便冇有關龍子的連山易精髓，沈煉亦可以篤定他摸清了離太乙境到底缺少什麼。

此前他到底還是被神話所言的捏土造人迷惑，以為造物有靈亦得尋找上好的材料，實際上造物有靈的關鍵根本就不關材料的事。

既然是造物，自然是憑空而造，從虛無而來，賦予靈性，當年他困於紫府峰裡那清水祖師遺留的小世界裡，曾見到邊緣處泥土一點點滋生，皆是從虛無中憑空而來。

其核心正是源於一股本源之氣，化而為物。

亦可以說是陰陽五行本源乃是化生萬物的根本。

沈煉既有此得，自然明白最終還是得著落在太虛神策上。

得太虛之道，還太虛之法，通略陰陽五行，勘破虛實之謎，他自然就能造物，抵達那太乙境。

這是水磨工夫，也需要一點靈機。

縱然太虛神策的造詣，沈煉未必就遜色當初清水祖師，可是畢竟他不是太虛神策的創始者，所以這直指陰陽五行之道的功法，證悟的陰陽五行之道，並非他沈煉自身的陰陽五行之道。

故而沈煉才需要得法而忘法，起初他也是準備這樣乾的，最終還是得這樣做，方纔圓滿。

脫離太虛神策中清水祖師的五行之道，沈煉已然做到，這得感謝阡陌的神秘異氣，那也是一種五行本源，而且這五行本源並無任何大能的意誌，純粹屬於鴻蒙太初，那自然而然滋生的本源，分屬先天，不染後天塵埃，自無印記。

沈煉藉此悟出的五行，也自然是沈煉的五行。

可陰陽之道，卻是實打實從清水祖師和紫玲師祖那裡所得，如今他卻要歸還了。

所謂忘法，也絕非簡簡單單的忘記。得法而忘法，忘法而得法，一始一終，一終一始，方纔圓滿無礙。

不過對此沈煉已經有了對策，關鍵落在子母河上。

子母河能讓女子不經過陰陽和合，就可以懷胎，其中實是蘊藏著難以言喻的玄妙。

要知道男~歡~女~愛，生兒育女，孤陰不生，孤陽不長，本是天道，可子母河卻打破了這個規定。

但子母河既然存在世間，就說明其內裡依舊符合世間的大道，所謂存在就有道理，便是由此而來。

女子能生孩子，源自陰陽結合之道，西梁女子自不例外。

子母河便是替女子補足那個過程，方纔令其懷胎。

之所以會生出女兒來，沈煉猜想或許跟子母河的靈氣乃是分屬陰中之陽有關，這一切還得他做更多印證。

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亦可以說是陰陽五行本源乃是化生萬物的根本。

沈煉既有此得，自然明白最終還是得著落在太虛神策上。

得太虛之道，還太虛之法，通略陰陽五行，勘破虛實之謎，他自然就能造物，抵達那太乙境。

這是水磨工夫，也需要一點靈機。

縱然太虛神策的造詣，沈煉未必就遜色當初清水祖師，可是畢竟他不是太虛神策的創始者，所以這直指陰陽五行之道的功法，證悟的陰陽五行之道，並非他沈煉自身的陰陽五行之道。

故而沈煉才需要得法而忘法，起初他也是準備這樣乾的，最終還是得這樣做，方纔圓滿。

脫離太虛神策中清水祖師的五行之道，沈煉已然做到，這得感謝阡陌的神秘異氣，那也是一種五行本源，而且這五行本源並無任何大能的意誌，純粹屬於鴻蒙太初，那自然而然滋生的本源，分屬先天，不染後天塵埃，自無印記。

沈煉藉此悟出的五行，也自然是沈煉的五行。

可陰陽之道，卻是實打實從清水祖師和紫玲師祖那裡所得，如今他卻要歸還了。

所謂忘法，也絕非簡簡單單的忘記。得法而忘法，忘法而得法，一始一終，一終一始，方纔圓滿無礙。

不過對此沈煉已經有了對策，關鍵落在子母河上。

子母河能讓女子不經過陰陽和合，就可以懷胎，其中實是蘊藏著難以言喻的玄妙。

要知道男~歡~女~愛，生兒育女，孤陰不生，孤陽不長，本是天道，可子母河卻打破了這個規定。

但子母河既然存在世間，就說明其內裡依舊符合世間的大道，所謂存在就有道理，便是由此而來。

女子能生孩子，源自陰陽結合之道，西梁女子自不例外。

子母河便是替女子補足那個過程，方纔令其懷胎。

之所以會生出女兒來，沈煉猜想或許跟子母河的靈氣乃是分屬陰中之陽有關，這一切還得他做更多印證。

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