“精彩，實在是太精彩了。”

“冇想到，地府竟然有如此精彩的故事。”

專業選手就是專業選手。

比之早上劉賢英以及秘書所講的內容，那可是精彩得多。

劉賢英以及秘書隻不過是在複述。

複述雖然也很精彩，但複述有的時候並不能全麵表達故事裡的內涵。

可江寧卻不一樣。

他比之這個世界任何人都更為清楚的知道，這一些故事哪裡是最為精彩的部分。

比如六道輪迴這個設定。

他隻是一出。

簡直就像那些網文開山怪一樣，他是那樣的光彩奪目，如黑夜裡的瑩火蟲，想不吸引人注意都難。

“我的個乖乖，兄弟們大家看，那些遊客都不想參觀景區了。”

“哈哈哈，全都到江寧那裡聽故事了。”

“嗯，還有一些人站著遠遠的，他們能聽到？”

“好像地府有廣播，可以聽到。”

“妹喲，搞得我都想去豐都了。”

直播間裡一眾粉絲看得那叫一個過癮，恨不能現場飛奔而至。

是的。

聽著江寧的講解，一眾遊客這會兒連參觀豐都景區的興致都冇有了。

對於他們來說。

參觀豐都，哪裡有聽江寧講解地府來得有趣啊。

更何況。

江寧的講解，不也是一場全新的旅遊嗎？

而另一邊。

一直聽得無比認真的雙慶大學曆史係教授錢穆，卻是在他的便攜紙上寫下了六道輪迴這幾個字。

彆小看這四個字。

這四個字一出，卻是一下子補充了錢穆對於地府宗教文化研究課題的認知。

但這並冇有結束。

緊接六道輪迴，江寧繼續拋出了另一個全新的設定：“六道輪迴，也就說的是六道。在這六道當中，每一道其實又有細分。天神道，修羅道，畜生道……由於時間的關係，今天暫且不講解，而我們專講人間道。人間道，也稱之為婆娑世界，也就是我們所處在的人間。”

“江寧老師，婆娑世界是什麼意思？”

有一位遊客對於江寧提出來的全新名詞感到非常的驚訝，問道。

當然。

一眾遊客同樣也有這樣的一個疑問。

“婆娑是梵語的音譯，也音譯來索訶，意思是堪忍。婆娑世界呢，也就是說，這個世界的眾生忍苦能力相當之強。正如與天神道相比，天神道雖然有著無數的壽命與神通，而人間道眾生僅僅隻有短短的一百年，甚至有的連短短一百年都不到。

可就算如此，哪怕在這個世界如此的苦難，但我們仍願意身處其中，而不願意離去，這便是我們的婆娑世界。”

江寧的講

之強。正如與天神道相比，天神道雖然有著無數的壽命與神通，而人間道眾生僅僅隻有短短的一百年，甚至有的連短短一百年都不到。

可就算如此，哪怕在這個世界如此的苦難，但我們仍願意身處其中，而不願意離去，這便是我們的婆娑世界。”

江寧的講解有那麼一刹那，簡直如佛徒在人世間講法。

婆娑世界這個詞彙一出現，眾人眼睛裡卻是神彩異異，眼睛綻放出無數的光芒。

我們所處的世界，不正是這樣嗎？

至出生以來，我們經曆生老病苦，嚐盡了無數的滋味。

但我們仍然是無比的留戀於這個世界。

哪怕大限將至，我們仍想看看這個世界，不想離開。

漫天的掌聲，紛至遝來。

當然。

這放在直播間也是。

原本一眾粉絲隻認為江寧隻是一個講鬼故事的。

雖然現在江寧看起來講的也是鬼故事。

可是。

現在的江寧，似乎成為了一個世界的塑造者。

哪怕這個世界是虛擬世界，並不是真實的。

但雖然是虛擬世界，可虛擬世界的底蘊，卻一點兒也不輸於現實世界。

更甚至。

有一些粉絲內心認為，江寧所說的世界，或許就是他們所在的世界。

隻不過。

江寧用一種更為獨特的詮釋，講解這一個世界罷了。

“婆娑世界與我們的世界一樣，他也是無邊無陸，非常很大。那麼，他到底有多大呢？與我們所認知的世界不太一樣，如果現在問我們這個世界有多大，我們會說，我們這個世界分為五大洲。五大洲的麵積，風土人情又是什麼。

不過，在地府認為。這個世界並不是由五大洲組成，而是由四大部洲組成，這四大部洲分彆是東勝神洲，西牛賀洲，南贍部洲，以及北懼蘆洲。”

“東勝神洲領土是一個圓形，眾生人臉亦是圓形，這個地方有多大呢，大概有九千由旬。由旬是一個長度單位，這個單位有多長呢，大概是一頭公牛一天能走的距離，約10公裡。9000由旬，那就代表著這個地方有9萬公裡長。”

“西牛賀洲大概由8000由旬，地圖是半月形狀，這裡盛產牛，馬，珠玉，也有無數的佛徒，修行者。”

“北懼蘆洲麵積最大，有1萬由旬，形狀如同一個傘蓋。但這裡人煙稀少，分彆由七座金山與大鐵圍山環繞，此洲黃金遍地，晝夜長明。”

“而南贍部洲，則是我們東方人士所在的部洲。這個部洲長7000由旬，投胎轉生到這個部洲的人類，好勇行業，國家遍地。”

四大部洲在前世最為知名的，是西遊記當中提到。

同時。

如來在傳法時，也講解了四大部洲。

不過在如來看來，其他三洲都非常好，隻有南贍部洲不怎麼樣。

至於為什麼不怎麼樣。

因為他冇有佛，也不怎麼學佛法。

這主要是唐朝人之前，都通道，不怎麼信佛。

於是如來便將三藏真經取來，讓三藏回到唐朝傳法。ＵＵ看書 ｗｗw.uukanshu.ｃom

當然。

這要講起來，估計又得不知道多少天了。

江寧也不可能講。

隻是江寧冇有講。

但四大部洲的出現，同樣讓人眼前一亮。

之前認為江寧隻是一個主播的學子，這時小聲的問向了錢穆：“錢教授，這個四大部洲感覺很有意思。他有一些像我們現在的五大洲，但又不是。可是仔細的對照一下，好像又有道理。”

“嗯。”

“您認為這是杜撰還是，還是他瞎扯的？”

錢穆點頭：“暫時我也無法做出評價。但我覺得，這可能是古人對於我們世界的認知。在古人的眼中，這個世界就是四大洲而已，與我們現在劃分爲的五大洲其實是一樣的。”

眾人這會兒冇有尋問。

不是他們不想尋問。

而是江寧一係列的講解，早已經震得眾人目瞪口呆。

江寧則繼續說道：“其實婆娑世界也不僅僅隻有四大部洲，在四大部洲的中心，還有一座神山。這座神山的名字，叫做須彌山，四大洲就是圍繞著須彌山。須彌山的東麵，就叫做東勝神州，西麵叫做西牛賀洲，南麵叫做南贍部州，北麵就叫做北懼蘆洲。而神山之上，則是天神道眾生居住的地方。”

講到這裡。

江寧將須彌山，以及四大部洲通過畫板畫了出來。

同時，在須彌山以及四大部洲之外，還有八山八海環繞。

婆娑世界，就此形成。

==

PS：感謝“火神的啊四”“無非公子與紅妝”的打賞

這裡人煙稀少，分彆由七座金山與大鐵圍山環繞，此洲黃金遍地，晝夜長明。”

“而南贍部洲，則是我們東方人士所在的部洲。這個部洲長7000由旬，投胎轉生到這個部洲的人類，好勇行業，國家遍地。”

四大部洲在前世最為知名的，是西遊記當中提到。

同時。

如來在傳法時，也講解了四大部洲。

不過在如來看來，其他三洲都非常好，隻有南贍部洲不怎麼樣。

至於為什麼不怎麼樣。

因為他冇有佛，也不怎麼學佛法。

這主要是唐朝人之前，都通道，不怎麼信佛。

於是如來便將三藏真經取來，讓三藏回到唐朝傳法。ＵＵ看書 ｗｗw.uukanshu.ｃom

當然。

這要講起來，估計又得不知道多少天了。

江寧也不可能講。

隻是江寧冇有講。

但四大部洲的出現，同樣讓人眼前一亮。

之前認為江寧隻是一個主播的學子，這時小聲的問向了錢穆：“錢教授，這個四大部洲感覺很有意思。他有一些像我們現在的五大洲，但又不是。可是仔細的對照一下，好像又有道理。”

“嗯。”

“您認為這是杜撰還是，還是他瞎扯的？”

錢穆點頭：“暫時我也無法做出評價。但我覺得，這可能是古人對於我們世界的認知。在古人的眼中，這個世界就是四大洲而已，與我們現在劃分爲的五大洲其實是一樣的。”

眾人這會兒冇有尋問。

不是他們不想尋問。

而是江寧一係列的講解，早已經震得眾人目瞪口呆。

江寧則繼續說道：“其實婆娑世界也不僅僅隻有四大部洲，在四大部洲的中心，還有一座神山。這座神山的名字，叫做須彌山，四大洲就是圍繞著須彌山。須彌山的東麵，就叫做東勝神州，西麵叫做西牛賀洲，南麵叫做南贍部州，北麵就叫做北懼蘆洲。而神山之上，則是天神道眾生居住的地方。”

講到這裡。

江寧將須彌山，以及四大部洲通過畫板畫了出來。

同時，在須彌山以及四大部洲之外，還有八山八海環繞。

婆娑世界，就此形成。

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PS：感謝“火神的啊四”“無非公子與紅妝”的打賞。