都江堰之所以在兩千年來一直髮揮著巨大作用，得益於曆朝曆代對水利工程的重視，

漢靈帝時設“都水椽”和“都水長”，負責維護堰首工程；蜀漢時，諸葛亮設堰官，並征丁千二百人主護。此後各朝，皆以堰首所在地的縣令為主管，到宋朝時，更是製定了施行至今的歲修製度。

此外，還有基礎材料的升級，從最早的竹籠磚石，到現在的鋼筋混凝土，也最大程度的保障了主體穩固。

所以通常來講，這片地區下雨是不擔心的，但今年，這雨下的著實有些久了。

岷江上遊都在下雨，水位愈漲，已經沖毀了不少農田房屋，兩岸居民急速撤離。雖然進入都江堰地區，水勢大大緩解，但本來就冇有糧食，越來越多的人選擇離開，城鎮蕭條冷清。

南麵的蓉城暫且無事，洪水經過反覆分流，變得和緩無害。老百姓也冇想太多，隻認為今年雨季漫長，來的凶猛。

蓉城，夜。

臥室的窗戶關著，綿雨輕揚，數日不斷，使得整個屋子都潮乎乎的。

閆亮是土生土長的蜀地人，早習慣了這種氣候，此刻正躺在床上，有一搭冇一搭的刷著微博。

“xx特大暴雨引發洪水，已致20人遇難8人失蹤。”

“xx市委宣傳部釋出防汛通告，近日再次連續發生大暴雨，各江河均發生較大洪水，請沿江河低窪地帶、地質災害危險區的居民儘快撤離；公安交警部門已封閉的橋梁、路段不要冒險通行……”

“xx網友實拍，小區樓上現場看海，200輛車一夜報廢。”

“嘖，全是發水啊！”

閆亮雖冇感受到水災危機，但畢竟發生在蜀地，也是抱有關注和同情之心。他找到了一條捐款渠道，利索的打過去一千塊錢，聊表心意。

接著又繼續刷屏，翻著翻著，忽然自動冒上來一條熱點資訊，還是篇長文。

“先生鼠患再發洪水絕非巧合，巴蜀可能有大麻煩了！”

閆亮下意識點進去，發現作者是個知名大v，這貨向道之心虔誠，怎奈資質低劣，苦修多年也不過後天修為，後來索性當了網紅，科普一些修行常識和秘聞趣事，粉絲有幾百萬之多。

“君不見秦時蜀太守，刻石立作三犀牛。

自古雖有厭勝法，天生江水向東流。

蜀人矜誇一千載，泛溢不近張儀樓。

今年灌口損戶口，此事或恐為神羞。”

文章一開頭，就擺出了杜甫的這首《石犀行》，然後剖析內容。

閆亮越看越心驚，這位老兄並非一水的胡編亂造，列舉了很多有明文記載的資料。

杜甫此詩借古諷今，扶正道以杜神怪，意思是說築

是個知名大v，這貨向道之心虔誠，怎奈資質低劣，苦修多年也不過後天修為，後來索性當了網紅，科普一些修行常識和秘聞趣事，粉絲有幾百萬之多。

“君不見秦時蜀太守，刻石立作三犀牛。

自古雖有厭勝法，天生江水向東流。

蜀人矜誇一千載，泛溢不近張儀樓。

今年灌口損戶口，此事或恐為神羞。”

文章一開頭，就擺出了杜甫的這首《石犀行》，然後剖析內容。

閆亮越看越心驚，這位老兄並非一水的胡編亂造，列舉了很多有明文記載的資料。

杜甫此詩借古諷今，扶正道以杜神怪，意思是說築堤乃正道，厭勝乃詭怪。

但各方典籍都有記載，那年蜀中確實鬨了鼠患，跟著也確實發了洪水。而且李冰築都江堰，真在民間留下過很多傳說。

比如李冰治水時，曾化為牛形，入水戮蛟，也曾作石犀五頭以厭水精，穿石犀溪於江南，命曰犀牛裡等等。

因此，此人分析：李冰築都江堰，極可能藉助了什麼術法，或許就是杜甫提到的厭勝之術。唐朝時術法失效，灌口決堤，再後來，有大能將術法修複，於是又安穩千年。

到了末法時期，大能絕跡，纔有1933年疊溪引發的大洪水，沖垮了渠首樞紐。

而現在靈氣復甦，一時無人關注此事，加上今年又鬨鼠患，又降暴雨，跟唐朝時何其相像，都江堰極可能決口潰堤。

一旦決口，洪水順流而下，下麵就是蓉城千萬人口！

幾乎一夜之間，這篇長文傳遍了大江南北，無論修士還是普通人都在議論此事。不得不說，那貨還是有些本事的，憑蛛絲馬跡拚湊，拚出個八九不離十。

他不曉得真正秘聞——公輸班的水不近蜀，但預測結果冇錯，再這樣下去，都江堰真會決口，引發滔天洪災。

官方反應迅速，先安撫蜀地群眾，後辟謠言，跟著聯絡道院求教辦法。

若在平常年代，洪災是無可抵擋的自然偉力，但在神仙滿天飛的修行時代，小事爾。

大佬們有無數種方法解決問題，比如找到公輸班的埋厭之地，修複那具木人；比如施法加固堤壩，任你滔天巨力也衝不垮；比如乾脆在上遊，或抽空水係，或拔地而起一座山峰……

真小事爾！

但這些方法不夠直接，或者說，不能給群眾帶來本質的安全感。

他們怕的是再下雨，漲水，決口，發洪水……那就捉到核心了，不下雨不就完了麼？

於是道院經過商議，一致認為此事是收割聲望的大好機會，當即聯合官方發出公告：

將有真人趕赴蜀地，開壇，收雨！

…………

訊息一出，舉國振奮。

三十年前，顧璵在鳳凰山耍過一次，那次是降雨，這次是收雨。人們熱衷於征服自然，每次看到什麼五穀豐登、風調雨順的術法，事不關己者也會覺得很興奮。

蜀地更是沸騰，連都江堰地區的群眾都在苦中作樂，氣氛從擔驚受怕變成了熱鬨圍觀。人們不顧官方警示勸阻，急匆匆從各地趕來，倒像要看一場大戲。

岷江岸邊，雨幕之中。

渾濁的浪頭掀起十幾丈高，裹挾著惡臭腐爛和數不清的零碎之物，猶如憤怒的水龍呼嘯著向下遊衝去，兩岸皆是殘垣斷壁，平房早已冇頂，隻剩二三層的小樓還在苟延殘喘。

此地早無人煙，而突然間，積水的岸邊出現了一男一女兩個身影。男的年輕英俊，眉目間含著幾分陰鷙；女的成熟嫵媚，身段迷人。

二人踩在水麵上，看著破敗的人間格外舒爽。

“聽說道院要派人過來，不知來的是誰？”女人忽道。

“既說開壇收雨，必是正一道中人。天師府、茅山最擅長這等把戲，定是張守陽或晁空圖。”

男人提到天師府，不自覺的露出一絲詭異神情，充滿了戲謔和血腥，“嘿嘿，我真希望是天師府，那樣就妙極了！”

（晚上還有……）

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天飛的修行時代，小事爾。

大佬們有無數種方法解決問題，比如找到公輸班的埋厭之地，修複那具木人；比如施法加固堤壩，任你滔天巨力也衝不垮；比如乾脆在上遊，或抽空水係，或拔地而起一座山峰……

真小事爾！

但這些方法不夠直接，或者說，不能給群眾帶來本質的安全感。

他們怕的是再下雨，漲水，決口，發洪水……那就捉到核心了，不下雨不就完了麼？

於是道院經過商議，一致認為此事是收割聲望的大好機會，當即聯合官方發出公告：

將有真人趕赴蜀地，開壇，收雨！

…………

訊息一出，舉國振奮。

三十年前，顧璵在鳳凰山耍過一次，那次是降雨，這次是收雨。人們熱衷於征服自然，每次看到什麼五穀豐登、風調雨順的術法，事不關己者也會覺得很興奮。

蜀地更是沸騰，連都江堰地區的群眾都在苦中作樂，氣氛從擔驚受怕變成了熱鬨圍觀。人們不顧官方警示勸阻，急匆匆從各地趕來，倒像要看一場大戲。

岷江岸邊，雨幕之中。

渾濁的浪頭掀起十幾丈高，裹挾著惡臭腐爛和數不清的零碎之物，猶如憤怒的水龍呼嘯著向下遊衝去，兩岸皆是殘垣斷壁，平房早已冇頂，隻剩二三層的小樓還在苟延殘喘。

此地早無人煙，而突然間，積水的岸邊出現了一男一女兩個身影。男的年輕英俊，眉目間含著幾分陰鷙；女的成熟嫵媚，身段迷人。

二人踩在水麵上，看著破敗的人間格外舒爽。

“聽說道院要派人過來，不知來的是誰？”女人忽道。

“既說開壇收雨，必是正一道中人。天師府、茅山最擅長這等把戲，定是張守陽或晁空圖。”

男人提到天師府，不自覺的露出一絲詭異神情，充滿了戲謔和血腥，“嘿嘿，我真希望是天師府，那樣就妙極了！”

（晚上還有……）

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