靈氣復甦之前，夏國自然有穩固的階層體係，而靈氣復甦之後，隨著思想不斷變化，修士展現的力量不斷提升，政治層麵的不斷站隊，一個箇舊豪門倒下，一個個新家族興起。

白家在冀中地界，隻是食物鏈的底層，哎彆誤會，這個底層也很牛逼的，韭菜連食物鏈都進不去。

但隨著一次站隊成功，加上頭腦清醒，成功判斷了修士對社會帶來的變革影響，一躍成為冀中有頭有臉的新興勢力。

他們的老巢便在河間市。

天色已晚，車輛急行，開進了一處舊式彆墅小區。幾人進了屋，稍加休整，白先生便請龍秋到樓上小廳，他夫人和孩子也在。

“今天多謝唐小姐了，不然我一家三口可就命喪歹人之手，暴屍荒野了。”

“嗯嗯，多虧了唐玉姐姐，姐姐好厲害哦！”那孩子連忙點頭。

他叫白歆文，十歲出頭的年紀，言談間卻非常老成，一雙眼睛滴溜溜亂轉，透著一股狡黠和不安分，又道：“他們都是壞人，姐姐居然還放一條生路，真是大慈大悲。”

唐玉，便是龍秋的化名。

她聽了這句暗藏不滿的話，隻道：“修士犯戒，當然要按照戒律處置。法律既然製定了，就得遵守，不然毫無意義。”

“是是，秩序穩定對大家都有好處。”

白先生心中不以為然，口頭上帶過一句，愈發看不透這個女子。

年輕，強大，氣質清潤，又含著淡淡的疏離感。更奇怪的是，她的言行思維似乎非常傳統，絲毫冇有身為強者的張揚和對舊製度的不屑。

而他轉了轉腦筋，忽道，“唐小姐，你可知他們為何攔路行凶？”

不待對方回答，便主動摸出一個盒子，道，“都是為了這個。這是我前不久高價收購的，說是古修功法殘篇。我們也不太懂，您幫著看一看？”

龍秋眼眸一轉，就將盒子裡的東西看得清清楚楚，卻是一冊破舊的黃紙，連封皮都冇有，還是手抄本。

隻在第一頁的最上頭，用毛筆勾著幾個字，《艮背心法要訣》。前麵都是文字，最後一頁則是一副內景圖。

“……”

白先生觀她的神色，又慶幸又驚喜。

這明顯是神識外放啊！他對修士的等級有些瞭解，能達到外放程度的，已經能叫一聲高手了。還好自己冇冒犯，主動獻寶，否則對方神識一掃，見獵心喜就遭了。

而同樣的，能結交一位大高手，是每個世俗家族都願意做的事情。

那邊，龍秋還在探查。

她本以為是什麼旁門的民間功法，結果粗略一掃，竟覺字字珠璣，博大精深，堪為正道，便問：“你知道這是什麼功法麼？”

這明顯是神識外放啊！他對修士的等級有些瞭解，能達到外放程度的，已經能叫一聲高手了。還好自己冇冒犯，主動獻寶，否則對方神識一掃，見獵心喜就遭了。

而同樣的，能結交一位大高手，是每個世俗家族都願意做的事情。

那邊，龍秋還在探查。

她本以為是什麼旁門的民間功法，結果粗略一掃，竟覺字字珠璣，博大精深，堪為正道，便問：“你知道這是什麼功法麼？”

“說是貞明子的遺留殘篇，由後人抄錄，僥倖流傳至今。”白先生道。

“貞明子？”

龍秋自幼冇怎麼上過學，文化不高，可越是這樣對知識的渴求就越強。山上擺著一位現成的學霸，理所當然的跟其求教，久而久之，也積累了不少東西。

貞明子此人，她恰好讀過一篇相關典籍，遂道：“這是很高明的功法，你們得來實屬幸運，雖然不全，也不要辜負了。”

“嗬嗬，我們這把年紀還怎麼修，自然給歆文準備的。”白先生道。

那孩子已經學了養氣法，資質尚可，有了些氣感。白歆文也趁機道：“姐姐，您是大高手，就給我指點指點，我怎麼修習纔好呢？”

“不好。”龍秋吐出倆字。

“怎麼不好了？”父子二人齊齊一愣。

“艮其背，不獲其身。施止於背，不隔物慾，得其所止也。所謂艮背，就是說不能動物慾之念。你小小年紀，卻心機深沉，極重私慾，若是清修數年再修此法，或許還有所得。現在麼……”

龍秋搖搖頭，道：“你修不成。”

嘎！

白歆文的笑容逐漸消失，眼中閃過一絲陰鷙，轉瞬又嘻嘻笑道：“姐姐說的對，我年紀太小，是該好好磨練。”

白先生心中也不快，但不敢得罪，又聊了幾句便道時間太晚，給龍秋安排了房間，準備就寢。

…………

白家的客房不甚奢華，注重氣質和舒適。

夜空一輪冷月照著露台，灑下碎碎銀白，龍秋站在視窗，冇打算睡覺，隻想著那份《艮背心法要訣》。

普通人不瞭解其中意義，她最清楚不過：貞明子叫林致敬，是一代宗師林兆恩的四大弟子之一。

林兆恩生於明正德年間，為人端正，早期還協助官方抗擊倭寇，賑民救災。最大的功績便是傾家賑濟難民，收埋屍骨二萬二千餘身。

後來轉向修行一途，將儒、道、釋三教合一，創立了鼎鼎大名的三一教，自任教主。

三一教最初流行於莆田、仙遊兩縣，全盛時擴展到中原和北方，甚至朝中官員也多有信奉。

它反對道、釋的出世觀和修行法，提出了簡單易行的在家修行法，勸人勤業行善，反對邪惡，甚至主張僧尼、道士均可婚嫁，都應從事生產勞動，不可信教廢業。

可以說，三一教在那些亂七八糟，動不動就造反的民間教派中，真的屬於一股清流。而它的主流功法，便是林兆恩所創的《九序心法》。

顧名思義，就是修行過程有九個步驟，其第一序便是“艮背”，所以也將九序心法稱作艮背心法。

PASS掉林兆恩夾雜的個人私貨，單論修行本質，實際是全真內丹法的變種。當然他也有自己的創新，比如龍秋看到的一些內容：

無論全真還是正一，靜坐在修行中都占據非常重要的地位。林兆恩不反對靜坐之妙用，但更強調從“心”上下功夫，否定拘泥形式的靜坐，主張周旋於人倫日用之間，在喧鬨繁擾、毀罵叱辱中求心靜。

還有調息運氣方麵，林兆恩也反對刻意的調息和運氣，主張順其自然，貴在綿綿若存。

老實說，這兩點給了龍秋很大的啟發，她越想越覺得神妙。

“不運氣氣自運，運其氣者，逆而逆也。氣自運者，順而逆也。”

龍秋望著孤月，喃喃自語：“用心靜代靜坐，用順氣代逆氣，與食氣、丹法、雷法都不同，不虧是史冊留名的大宗師。”

她在屋內轉了轉，始終沉浸在冊中所述，可偏偏冇有細讀，不曉得後麵的具體修煉方法。

“要不要拿來看看？反正也無人察覺，看過再還回去……”

龍秋猛地一頓，忽然湧生出這種想法，跟著就是一驚：自己為什麼會生出這種想法？

刹時間，她已冷汗直流。

（晚上還有……）

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林兆恩生於明正德年間，為人端正，早期還協助官方抗擊倭寇，賑民救災。最大的功績便是傾家賑濟難民，收埋屍骨二萬二千餘身。

後來轉向修行一途，將儒、道、釋三教合一，創立了鼎鼎大名的三一教，自任教主。

三一教最初流行於莆田、仙遊兩縣，全盛時擴展到中原和北方，甚至朝中官員也多有信奉。

它反對道、釋的出世觀和修行法，提出了簡單易行的在家修行法，勸人勤業行善，反對邪惡，甚至主張僧尼、道士均可婚嫁，都應從事生產勞動，不可信教廢業。

可以說，三一教在那些亂七八糟，動不動就造反的民間教派中，真的屬於一股清流。而它的主流功法，便是林兆恩所創的《九序心法》。

顧名思義，就是修行過程有九個步驟，其第一序便是“艮背”，所以也將九序心法稱作艮背心法。

PASS掉林兆恩夾雜的個人私貨，單論修行本質，實際是全真內丹法的變種。當然他也有自己的創新，比如龍秋看到的一些內容：

無論全真還是正一，靜坐在修行中都占據非常重要的地位。林兆恩不反對靜坐之妙用，但更強調從“心”上下功夫，否定拘泥形式的靜坐，主張周旋於人倫日用之間，在喧鬨繁擾、毀罵叱辱中求心靜。

還有調息運氣方麵，林兆恩也反對刻意的調息和運氣，主張順其自然，貴在綿綿若存。

老實說，這兩點給了龍秋很大的啟發，她越想越覺得神妙。

“不運氣氣自運，運其氣者，逆而逆也。氣自運者，順而逆也。”

龍秋望著孤月，喃喃自語：“用心靜代靜坐，用順氣代逆氣，與食氣、丹法、雷法都不同，不虧是史冊留名的大宗師。”

她在屋內轉了轉，始終沉浸在冊中所述，可偏偏冇有細讀，不曉得後麵的具體修煉方法。

“要不要拿來看看？反正也無人察覺，看過再還回去……”

龍秋猛地一頓，忽然湧生出這種想法，跟著就是一驚：自己為什麼會生出這種想法？

刹時間，她已冷汗直流。

（晚上還有……）

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