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content->社會認同或者說從眾心理利用最知名的一個例子在2009年。
那時英國政府麵臨一個大問題,那就是國民稅款清繳率隻有57%,也就是說隻有一半多一點點的國民按時繳納稅款。
英國稅務海關總署嘗試各種辦法都不儘人意,最後他們請教了心理學家,心理學家給出一條意見,清繳率立即從57%飆升到了86%,足以想象英國這樣一個發達的國家,這個清繳率的提升意味著什麼,稅款絕對是以億計數的英鎊提升的。
而這個改變卻非常簡單,就是在納稅通知書的最後添上一句話,把按時納稅的真實人數寫上去,讓所有人知道,已經有很多人按時納稅。
微小的改動,幾乎冇有增加成本,而回報卻如此恐怖。這就是社會認同的力量,這就是知識的力量。
但社會認同也有“反作用力”,更加深入的研究表明,人們並不是一味的“從眾”,想要跟所有人群保持一致。
人們願意保持一致的是自己所屬的或想要進入的人群,反過來說,人們會跟不想扯上關係的群體保持距離。
“晏相之詞就在此處,他們去哪裡都好,但來這喧嘩就是有辱斯文!”
-endcontent
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而這個改變卻非常簡單,就是在納稅通知書的最後添上一句話,把按時納稅的真實人數寫上去,讓所有人知道,已經有很多人按時納稅。
微小的改動,幾乎冇有增加成本,而回報卻如此恐怖。這就是社會認同的力量,這就是知識的力量。
但社會認同也有“反作用力”,更加深入的研究表明,人們並不是一味的“從眾”,想要跟所有人群保持一致。
人們願意保持一致的是自己所屬的或想要進入的人群,反過來說,人們會跟不想扯上關係的群體保持距離。
“晏相之詞就在此處,他們去哪裡都好,但來這喧嘩就是有辱斯文!”
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但社會認同也有“反作用力”,更加深入的研究表明,人們並不是一味的“從眾”,想要跟所有人群保持一致。
人們願意保持一致的是自己所屬的或想要進入的人群,反過來說,人們會跟不想扯上關係的群體保持距離。
“晏相之詞就在此處,他們去哪裡都好,但來這喧嘩就是有辱斯文!”
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