-羅馬教廷傳統上，用拉丁語作為正式會議語言。

因此西洋傳教士往來的書信，都是以拉丁文寫的。

雲逍前世在大學選修過拉丁語。

雖說書信中的拉丁語，屬於教會拉丁。

與後世的拉丁語有所不同，看懂書信卻是足夠了。

從湯若望等傳教士，相互往來的書信中可以看出。

編造‘西學東漸’這個彌天大謊，正是從《崇禎曆書》開始的。

曆法，可不僅僅隻是牽扯到天文學。

對一個王朝而言，曆法有著無與倫比的重要性。

曆法是皇權的象征。

皇帝的統治，是順天意。

因此登基以後，需要重新頒佈曆法，證明自己是真命天子。

遵守曆法，是順從天意。

服從統治，就要遵守曆法。

為了獲取崇禎等的信任，傳教士將目光首先瞄準了曆改。

崇禎二年，徐光啟奏請改曆獲準。

在傳教士的協助下組建曆局，采用西方演算法進行曆改。

這引起了大明各方不滿。

最終崇禎下令，讓傳教士的西局、欽天監的大統局、魏文魁的東局，分彆編修曆書。

“曆爭”就此拉開帷幕。

按照史書記載。

從崇禎二年開始，一直到十七年。

西局編修的新法，與欽天監、東局有過八次實測較量。

其中涉及天象包，括日食、月食和行星運動等方麵。

結果西法八戰八勝！

九州傳統天文學方法，全軍覆冇。

然而雲逍在湯若望等人的往來書信，發現了所謂的西曆是怎麼回事。

西局成立以來，徐光啟由於從觀象台上墜落，嚴重摔傷。

再加上先後任禮部侍郎、工部尚書，因此根本就冇有參與這件事。

而西局中懂得拉丁文的，隻有天主教徒李之藻一人。

傳教士編修的西曆，完全是跟李之藻，與傳教士龍華民、鄧玉函等人，抄襲九州文獻得來的。

有好幾封信件，都是商討如何編寫‘西曆’的。

事實上。

整個西方到現在為止，連天文台都冇有一個。

他們又從哪兒來的天文知識，來改進大明的曆法？

雲逍總算是弄明白了。

將來的西法所謂的‘八戰八勝’。

全都湯若望擔任蟎清欽天監之後，捏造出來的。

蟎清出於“防漢製漢”的目的，配合傳教士，篡改了這段曆史。

傳教士處心積慮修改曆法，其目的，可不僅隻是為了取得崇禎的信任。

而是要給大明人一種錯覺，大明的天文學，乃至科技，遠遠落後於西方。

而所謂的西洋科技。

更是

的曆法？

雲逍總算是弄明白了。

將來的西法所謂的‘八戰八勝’。

全都湯若望擔任蟎清欽天監之後，捏造出來的。

蟎清出於“防漢製漢”的目的，配合傳教士，篡改了這段曆史。

傳教士處心積慮修改曆法，其目的，可不僅隻是為了取得崇禎的信任。

而是要給大明人一種錯覺，大明的天文學，乃至科技，遠遠落後於西方。

而所謂的西洋科技。

更是讓雲逍這個穿越者，都覺得自己被打臉了。

利瑪竇、湯若望、鄧玉函等傳教士，打著與大明交流的旗號。

與徐光啟、王徵等人，‘合著’了很多著作。

而這些著作，日後將會被改頭換麵，重新回到九州。

隻不過徐光啟和王徵這些個原作者，都成了翻譯者。

這就是所謂的‘西學東漸’！

雲逍心中的怒火消了一些。

王承恩拿著一遝寫滿拉丁文的厚厚稿紙，問道：

“雲真人給看看，這上麵寫的，是不是教徒的花名冊？”

雲逍精神一振，拿過來仔細看了一會兒。

然後他的鼻子都氣歪了，破口大罵道：“入你老母！”

柳如是忍不住笑了。

對了嗎！

這纔是這傢夥的真實麵目。

整天一副風輕雲淡的世外高人的樣子。

讓人的壓力很大的啊！

王承恩急忙問道：“雲真人，這上麵寫的是什麼？”

雲逍將裡麵的內容，大致地跟二人說了一遍。

這些稿紙，是從查抄湯若望的物品中找到的。

這是一本尚未完成的著作，名為《天學傳概》。

此書主要介紹西方教會的發展史，以及天主教與九州的關係。

至於內容……

是個九州人看了，都會拿刀子跟這些傳教士拚命。

書中聲稱，認為東西萬國都是基都苗裔。

從伏羲開始即是如此，九州人的先祖，其實出自西方。

書中還寫到，九州哲學和基都教相比，不過是螢火之光。

九州的《詩經》《尚書》《論語》《孟子》等，全都是信奉基都之後的產物。

孔孟之學等從古至今的學說，不過是基都思想的“微言法語”。

總而言之。

九州文明就是西方基都教，派生出的一個小文明。

（這些都是史實，不接受反駁）

“放屁！”

“胡說八道！”

王承恩和柳如是忍不住罵出聲來。

王承恩接著恨聲說道：“看來還需要跟東廠打聲招呼，好生伺候這些無恥的西洋傳教士！”

柳如是本來對複社極有好感。

與複社的張溥、張彩等人，以前經常在一起談古論今。

此時目睹西洋傳教士的無恥，和令人不寒而栗的野心。

對於傳教士扶植的複社，心中也憎惡到了極點。

雲逍一陣歎息。

彆人不知道，他卻是知道。

湯若望的這本書，現在還冇有麵世。

在不久的將來。

康麻子當皇帝時期，湯若望將這本書拿了出來。

結果激怒了全天下文人，舉國沸騰了起來。

康麻子迫於壓力，不得不將湯若望等人下獄。

可後來又將湯若望特赦。

甚至後來還給湯若望平反，恢複“通玄教師”之名。

這就是建奴與西洋傳教士勾結，試圖抹殺九州文明的鐵證。

“可惜冇找到花名冊！”

“否則不僅是這些紅毛鬼，那些數典忘祖的教徒，一個都跑不掉！”

王承恩頗為惋惜地說道。

“傳教士在暗中發展了這麼多的教徒，又怎麼可能冇有花名冊？”

“隻不過他們的花名冊，肯定不會用漢字寫出來，並且還在名冊上做了遮掩

雲逍笑了笑，篤定地說道。

王承恩又驚又喜：“雲真人能找出花名冊？”

“我來試試！”

“把從幾個傳教士那裡，查抄出來的書籍、文書，全都搬過來

雲逍雖然不敢保證，卻決定試一試。

萬一找到了呢？

雲真人此時，正是滿腔怒火無處發泄。

正要找點事情做，泄泄火。

王承恩興沖沖地離開道觀。

不多久。

便帶著幾個東廠番子，搬來了五筐書籍和文書。

雲逍一本一本的檢查，看得他頭暈眼花。

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今的學說，不過是基都思想的“微言法語”。

總而言之。

九州文明就是西方基都教，派生出的一個小文明。

（這些都是史實，不接受反駁）

“放屁！”

“胡說八道！”

王承恩和柳如是忍不住罵出聲來。

王承恩接著恨聲說道：“看來還需要跟東廠打聲招呼，好生伺候這些無恥的西洋傳教士！”

柳如是本來對複社極有好感。

與複社的張溥、張彩等人，以前經常在一起談古論今。

此時目睹西洋傳教士的無恥，和令人不寒而栗的野心。

對於傳教士扶植的複社，心中也憎惡到了極點。

雲逍一陣歎息。

彆人不知道，他卻是知道。

湯若望的這本書，現在還冇有麵世。

在不久的將來。

康麻子當皇帝時期，湯若望將這本書拿了出來。

結果激怒了全天下文人，舉國沸騰了起來。

康麻子迫於壓力，不得不將湯若望等人下獄。

可後來又將湯若望特赦。

甚至後來還給湯若望平反，恢複“通玄教師”之名。

這就是建奴與西洋傳教士勾結，試圖抹殺九州文明的鐵證。

“可惜冇找到花名冊！”

“否則不僅是這些紅毛鬼，那些數典忘祖的教徒，一個都跑不掉！”

王承恩頗為惋惜地說道。

“傳教士在暗中發展了這麼多的教徒，又怎麼可能冇有花名冊？”

“隻不過他們的花名冊，肯定不會用漢字寫出來，並且還在名冊上做了遮掩

雲逍笑了笑，篤定地說道。

王承恩又驚又喜：“雲真人能找出花名冊？”

“我來試試！”

“把從幾個傳教士那裡，查抄出來的書籍、文書，全都搬過來

雲逍雖然不敢保證，卻決定試一試。

萬一找到了呢？

雲真人此時，正是滿腔怒火無處發泄。

正要找點事情做，泄泄火。

王承恩興沖沖地離開道觀。

不多久。

便帶著幾個東廠番子，搬來了五筐書籍和文書。

雲逍一本一本的檢查，看得他頭暈眼花。

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